TOUSSAINT « C » 2010

Première Lecture : Apocalypse 7 2–4, 9–14

Deuxième Lecture : 1Jean 3 1–3

Évangile de Jésus-Christ selon St Matthieu 5 1–12

Quand Jésus vit tout ce peuple, il gravit la montagne. Là il s’assit et ses disciples s’approchèrent

de lui, il ouvrit la bouche et commença à les enseigner :

            “Heureux ceux qui ont un cœur de pauvre,

            le Royaume des Cieux est à eux.

            Heureux les doux,

            ils auront la terre en héritage.

            Heureux ceux qui sont dans le deuil,

            ils seront réconfortés.

            Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,

            ils seront rassasiés.

            Heureux les miséricordieux,

            ils auront droit à la miséricorde.

            Heureux ceux qui ont le cœur pur,

            ils verront Dieu.

            Heureux ceux qui sèment la paix,

            ils seront appelés enfants de Dieu.

            Heureux ceux qui sont persécutés quand ils agissent en toute droiture,

            le Royaume des Cieux est à eux.

            Oui, heureux serez-vous quand on vous insultera à cause de moi,

            et qu’on vous poursuivra,

            et qu’on dira sur vous toute sorte de calomnies.

            Soyez heureux, sautez de joie,

            car vous avez dans les cieux une belle récompense.

            On poursuivait tout pareillement les prophètes qui étaient avant vous.” (Bible des Peuples)

Un jour ou l’autre, nous avons fait l’expérience d’une journée qui commence mal, où l’on se sent fatigué dès le matin, où le moral est au plus bas. Et pourquoi ?                             L’arrivée des premiers signes de l’hiver, les journées plus courtes, sans parler de tous les événements qui nous paraissent difficiles et qui nous isolent. Dans cette morosité, soudain une rencontre ensoleille le cœur, faisant oublier tout ce qui n’allait pas. Pas de ces rencontres extraordinaires qui changent subitement le cours de notre vie ! Non. Simplement une voisine qui vous dit bonjour, un collègue de travail attentif à votre mauvaise mine….. Et soudain on reprend goût à la vie, simplement parce que quelqu’un vous a fait exister.

Mais quel rapport avec les saints que nous fêtons aujourd’hui ? Un saint, dans l’esprit des gens, ce n’est pas n’importe qui ! C’est quelqu’un de reconnu officiellement par l’Eglise, qui a bien souvent sa statue dans nos églises pour le montrer en exemple. Quelqu’un qui a donné sa vie au nom de sa foi ou qui, au moins, a eu une existence digne !

Et si un saint, c’était avant tout quelqu’un qui essaie d’aimer les hommes à la manière du Christ ? Quelqu’un dont le cœur est suffisamment désencombré pour pouvoir s’ouvrir aux autres, au lieu de rester centré sur ses propres problèmes. Quelqu’un qui sait trouver le mot à dire, le sourire ou le petit geste qui réchauffent le cœur. Le chemin de la sainteté, le chemin du Royaume de Dieu, balisé par les Béatitudes, ne commence-t-il pas par : « Heureux » ?

Les Béatitudes, c’est facile à dire, beaucoup moins à  réaliser ! Mais un sportif devient-il champion en un jour ? Pour la sainteté, c’est pareil. Alors plutôt que de nous décourager devant l’impossibilité apparente de la tâche, regardons ces Béatitudes l’une après l’autre. Peut-être découvrirons-nous des choses à notre portée, en fonction de notre situation particulière. Dans ces Béatitudes, Jésus nous donne des repères pour le quotidien de notre vie.

Ainsi, à ceux qui se sentent fragiles et pauvres de cœur, ceux qui sont accueillants aux larmes et aux cris des « petits », Jésus leur dit : « Réjouissez-vous, vous êtes sur le chemin du bonheur ! »

A ceux qui refusent d’utiliser la force et la violence pour régler leur compte, Jésus dit : « Réjouissez-vous les doux, la paix et la réconciliation sont entre vos mains ! » Vous êtes une semence d’humanité.

A ceux qui refusent les inégalités sociales et économiques, et pour qui la misère n’est pas une fatalité, mais un mal à combattre, Jésus leur dit : « Réjouissez-vous, vous construisez une humanité nouvelle où chaque être humain est respecté comme enfant de Dieu ! »

A ceux qui croient que le pardon vaut mieux que la rancune ou la vengeance, Jésus leur dit : « Réjouissez-vous pour la bonté et la miséricorde qui vous habitent, en libérant le cœur des autres, vous leur redonner l’espérance ! »

A ceux qui mettent en accord leurs actes avec leurs pensées et leurs paroles, à ceux qui refusent compromissions et magouilles, Jésus leur dit : « Réjouissez-vous, l’esprit de Dieu, l’esprit de vérité est à l’œuvre en vous ! »

A nous tous, qui pas à pas, sur le chemin de la vie, conjuguons le verbe aimer à travers tous les petits gestes quotidiens, le Royaume des cieux est déjà là au milieu de nous.

Quand nous participons à la messe, nous rappelons que Jésus, lui, le premier, a pratiqué ces Béatitudes tout au long de sa vie. En partageant son Corps et son Sang, Jésus nous donne le courage et la force d’entrer dans cette merveilleuse aventure au quotidien de nos vies.       Dans l’Eucharistie, nous célébrons la rencontre de Dieu avec tous ceux qui nous ont précédés. Tous ceux que nous avons connus et aimés, et qui ont été acteurs pour notre vie d’aujourd’hui. Ils font partie  de cette grande fête du ciel. La Toussaint met en  valeur l’élan qui les a portés au service des autres. Et nous exprimons le souhait de les savoir heureux à présent !   Aujourd’hui, en pensant à eux, n’oublions pas l’essentiel de ce passage d’évangile : les petits gestes que nous sommes appelés à faire  construisent le Royaume  de Dieu.

Certains chrétiens ont été surpris qu’on puisse faire un pèlerinage au Mexique ! Or tout pèlerinage, c’est sortir des chemins connus pour aller à la rencontre d’autres peuples, d’autres civilisations y compris d’autres façons de vivre en chrétien.

En ce qui concerne le Mexique du sud, on découvre de nombreux sites Mayas. Les peuples Indiens des Amériques sont arrivés sur ces terres, probablement par la Sibérie et le détroit de Béring à une époque où ce passage leur était encore possible. Bien plus tard, grâce à la navigation et le développement du commerce, Christophe Colomb découvrit l’Amérique.  Ceci démontre que de tous les temps, les hommes ont cherché à connaître de nouveaux espaces. Abraham n’était certes pas le premier à quitter son pays. Les différentes civilisations ont laissé des traces de cultures totalement inconnues. Elles se sont développées sans lien avec  les autres civilisations du monde. On découvre encore aujourd’hui, des villages, comme Chamula, entièrement composés de descendants Mayas. Tout en respectant les lois du Mexique, ce village est géré selon les coutumes Mayas. Pour eux, la famille est première. Dès que l’enfant peut participer aux activités des parents, il y est associé. Il n’y a pas d’enfants sur les terrains vagues.  Marisela, notre guide a souligné que la plupart des jeunes de ces villages qui ont fait des études, tiennent à revenir au pays pour retrouver les valeurs avec lesquelles ils ont grandies.

Au XVI° siècle, avec l’arrivée des Espagnoles, le Mexique a connu une nouvelle ère. Avec la colonisation, ils ont amené leurs mœurs et la religion chrétienne, avec les ambigüités de l’époque, au point de se poser la question : « est-ce que les Indiens ont une âme ? »

Découvrir les richesses passées et les ambigüités, les confrontations et les dominations, les dégâts causés dans les différents conflits et révolutions font partie de l’histoire du Mexique que nous avons pu découvrir.  Avec l’avancée de nos technologies, on peut se croire les plus avancés au monde. Devant les calendriers lunaires et solaires qu’ils ont découvert, on ne peut que admirer leur science et relativiser les nôtres.

Au cœur de cette démarche, près  de Mexico, nous avons découvert Notre Dame de la Guadalupe. Juan Diego  est  un Indien mexicain de la tribu des Nahuas qui aurait eu sur la colline de Tepeyac en 1531  l'apparition de la Vierge Marie de la Guadalupe.  Elle lui aurait alors demandé de construire une église à cet emplacement, où aujourd’hui, on vient par millier de toute l’Amérique Latine. Comme à Lourdes, Fatima, La Salette… des foules viennent présenter leurs difficultés de vie à celle qui a un cœur plein de tendresse et d’écoute. Marie, la maman de Jésus nous invite à devenir toujours plus accueillant et respectueux à l’égard de tous ceux qui peinent et qui sont marginalisés. C’est dans ces gestes humains que le cœur de Dieu se révèle. « Ce que vous avez fait aux plus petits d’entre les miens, c’est à moi  même que vous l’avez fait ».

28° Dimanche de u Temps Ordinaire « C » 10 octobre 10

Première Lecture : 2Rois 5 14–17

Deuxième Lecture : 2Timothée 2 8–13

Évangile de Jésus-Christ selon St Luc 17 11–19

Comme Jésus faisait route vers Jérusalem, il arriva aux frontières de la Samarie et de la Galilée. Il entrait dans un village quand dix lépreux vinrent à sa rencontre ; se tenant à distance, ils lui crièrent : “Jésus, Maître, aie pitié de nous !” Voyant cela, il leur dit : “Allez vous montrer aux prêtres.” Et pendant qu’ils y allaient ils furent guéris. Se voyant guéri, l’un d’eux revint, rendant gloire à Dieu à haute voix. Il tomba le visage contre terre aux pieds de Jésus et il le remercia. Or lui était un Samaritain. Alors Jésus demanda : “Les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont les neuf autres ? Il n’y a donc eu que cet étranger pour revenir et rendre gloire à Dieu ?” Jésus lui dit : “Relève-toi et va ton chemin, ta foi t’a sauvé.”

Tous ceux qui ont eu la chance de fouler un jour, la terre où Jésus est passé, accueillent les textes de l’Evangile d’une façon nouvelle. Vivre sur les lieux mêmes où furent prononcées les paroles du Christ, nous fait mieux comprendre tout le sens et le contexte dans lequel l’Evangile que nous venons d’entendre a été annoncé. Il s’agit de la montée de Jésus vers Jérusalem, c.à.d. vers sa mort et sa résurrection au matin de Pâques.  Jésus manifeste ici le sens de sa venue : il vient réconcilier  l'Homme avec Dieu en le libérant de son mal. Et cette libération n'est pas réservée à ses compatriotes, mais à tout homme dans le monde, aujourd'hui comme hier.

 "Alors qu’il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent : Jésus, Maître, prends pitié de nous"

Les lépreux, dès qu'ils apercevaient quelqu'un à distance criaient pour avertir de leur présence. Ils en avaient l'habitude...voir même l'obligation.  Mais le lépreux qui est-il ?

Le lépreux, c'est avant tout l'AUTRE! Cette personne atteinte d'un mal physique - qui fait peur - un mal qui repousse - qui fait fuir - qui met à part, qui met dans une situation de rejet de la société. C'était ainsi au temps du Christ. Et aujourd'hui, deux mille ans après, il reste encore des lépreux qui ne sont pas soignés. Malgré nos capacités modernes, il y a encore des "villages de lépreux"  comme en Ethiopie ou Madagascar.

Le lépreux qui est-il aujourd'hui ?

On aurait tendance à réduire la lèpre à la maladie qu’on essaie de soigner médicalement, en oubliant qu’il y a tant d’autres lèpres qui empoisonnent l’existence de beaucoup d’êtres humains.

Le lépreux, c'est et restera toujours l'autre. Cette personne dont j'ai peur, que j'écarte de mes relations parce que tout simplement elle a une couleur différente de la mienne, une parole et des gestes étranges que je ne comprends pas, une façon de vivre qui m'apparaît bizarre. Ainsi, tous ceux qui n’empruntent pas les mêmes « passages cloutés » que nous, les marginaux, les sans papiers, les «Rom » deviennent facilement des cibles pour évacuer les peurs de notre temps. Sans nous en rendre compte, de façon tout à fait naturelle, on en fait les boucs émissaires de notre époque. Et on continue à colporter des ragots qui sont essentiellement liés à nos rognes, à nos malaises et à nos préjugés.

Le lépreux, c'est aussi cette personne malade, âgée que je crains d'aller visiter parce qu'elle ne me parle pas, parce que je ne sais que lui dire.

Le lépreux, c'est celui qui n'est pas intéressant parce qu'il est pauvre, pauvre d'apparence, de connaissances, de richesse, de santé...

Le lépreux, c'est celui dont on se moque facilement, et dont on en rit à bon compte.

Le lépreux, c'est celui qui n'est pas comme moi.....C'est effectivement l'AUTRE qui fait peur.

Mais le lépreux, c'est MOI aussi, ce n'est pas toujours l'autre.
Car je peux être pour l'autre celui qui fait peur, qui repousse, qui a un comportement bizarre, qui est différent. Le lépreux, c'est MOI qui a le cœur touché par une lèpre qu'on appelle EGOISME - ORGUEIL - INDIFFERENCE - REFUS d'aller à la rencontre des autres - une lèpre qu'on appelle : PECHE!

Devant le mal, Jésus a une démarche tout à fait opposée à la nôtre. Il n’a pas peur et ne fuit pas les lépreux. Au contraire, il a dialogué avec eux jusqu’à leur conseiller une démarche qui sera le chemin de leur guérison. La démarche de Jésus est une référence pour les chrétiens affrontés quotidiennement aux difficultés de leur temps. Et à la suite de Jésus, c’est à ces difficultés qu’ils doivent faire face. Mais pour cela, il est indispensable de prendre du recul pour se laisser animer par l’Esprit de Dieu. Sinon, c’est l’esprit du monde et du mal qui l’emportent. Prendre du recul, c’est aussi se familiariser davantage avec la Bonne Nouvelle que Jésus nous a donnée. C’est peut-être aussi marcher avec son corps et son esprit sur les chemins qu’il a parcouru.                                                                                                               Nous encourageons vivement d’autres chrétiens de chez nous à aller à la rencontre du Christ, marcher à sa suite, choisir Celui qui est pour nous le chemin de la Paix et de toute guérison. « N’ayez pas peur ! »                                                                                                                  Seigneur, donne-nous la force et le courage d'être proche des autres comme toi tu l'as été pour les hommes de ton temps.

26° dimanche du Temps de l’Eglise « C » 26 09 1O

Première Lecture : Amos 6, 1, 4–7

Deuxième Lecture : 1Timothée 6, 11–16

Évangile de Jésus-Christ selon St  Luc 16, 19–31

“Il y avait un homme riche qui s’habillait de pourpre et de lin fin et mangeait royalement tous les jours. Un pauvre du nom de Lazare, tout couvert d’ulcères, était allongé à côté de sa porte. Il aurait bien voulu se nourrir de ce qui tombait de la table du riche ; même les chiens venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut et les anges l’emportèrent jusque dans le repli du manteau d’Abraham. Le riche aussi mourut et il eut un enterrement.

Comme il était au supplice dans le séjour des morts, il leva les yeux et aperçut de loin Abraham avec Lazare auprès de lui. Alors il se mit à crier : ‘Père Abraham, aie pitié de moi et envoie-moi Lazare ! Qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt et qu’il vienne me rafraîchir la langue, car je suis au supplice dans cette flamme.’

Abraham répondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que pendant ta vie tu as reçu toutes tes bonnes choses, et Lazare, lui, bien des maux. Maintenant il est ici consolé et toi torturé. De plus, vois ce chaos formidable entre nous et vous : ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne le peuvent pas, et de même on ne peut traverser de là-bas vers nous.’

L’autre reprit : ‘Dans ce cas, père, envoie-le chez mes parents, chez mes cinq frères ; qu’il leur apporte son témoignage pour qu’ils ne viennent pas eux aussi dans ce lieu de tortures.’ Abraham répondit : ‘Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent !’ L’autre lui dit : ‘Ils ne le feront pas, père Abraham, mais si un mort allait les trouver, ils se repentiraient !’

Abraham répondit : ‘S’ils n’écoutent pas Moïse, et les prophètes, même avec la résurrection d’un mort on ne les convaincrait pas.’” (Bible des Peuples)

 Quand on se trouve dans une situation confortable, agréable, on ne souhaite qu’une chose : que cela dure ! Mais l’expérience, l’histoire des hommes et la parole de Dieu de ce jour, nous rappelle que toutes les situations ne sont que passagères. A toutes situations, il y a un avant et un après.

En me référant aux années de ma jeunesse 50-55, au moment d’entrer dans la vie active, la Lorraine, autant pour son charbon que son minerai de fer, était enviée.  On l’appelait : « le Texas Lorrain». 60 ans après, on n’exploite plus  ni charbon ni fer ! Beaucoup de nos jeunes ont dû chercher ailleurs le travail qu’ils ne trouvaient plus sur place, avec toutes les difficultés que cela suppose : déracinement, éloignement du milieu familial, des amis, de sa terre. Les restos du cœur, les soupes populaires, le secours catholique….ne savent plus comment répondre à l’urgence de tous ceux qui sont dans la misère aujourd’hui chez nous. En même temps, le chiffre de ceux qui payent l’impôt sur la fortune ne fait que s’accroître. Ainsi se réalise une fois de plus la parole du Seigneur : « Viendra un temps où on vous enlèvera ce que vous avez, pour le donner à ceux qui ont déjà »

            Y a-t-il quelque chose de neuf depuis le prophète Amos et la parole du Christ de ce jour ? Pour reprendre les termes d’Amos, hier comme aujourd’hui, des gens vivent bien tranquilles et se prélassent sur les divans, faisant bonne ripaille alors qu’en Irak, en Afghanistan, au Niger…  on égorge des otages comme on égorge un mouton, on mitraille toute une population. Je pense aux victimes des catastrophes naturelles qui attendent nourriture et produits de premières nécessités pour parer aux épidémies – et je pense à tous ceux qui, chez nous, vivent les criantes inégalités dans la répartition des fruits de leur travail. Ils subissent le contre coup du progrès économique qu’ils ont eux-mêmes contribué à créer. Je n’en finirais pas d’énumérer les situations dramatiques de tous ces pauvres Lazare d’aujourd’hui, victimes des plus puissants qui font la loi, et du manque de solidarité des autres qui laissent faire ! Chacun sait que l’augmentation des suicides, des drogués, de bien des divorces et de ce qu’on appelle pudiquement les nouvelles pauvretés… tout ce mal de la société est bien la conséquence de ces injustices criantes.  Cependant, méfions-nous d’accuser uniquement la société ou les autres. Nous faisons partie de ce monde tel qu’il est. Nous devons tous nous sentir concernés, même si on ne se sent pas touché aujourd’hui.

Dans les paraboles, Jésus part toujours de ce qu’il a vu, de ce qu’il a pu observer dans la façon de vivre des gens de son temps et ainsi accrocher l’attention de ses auditeurs pour leur faire découvrir les enjeux du Royaume.

Le riche vit dans l’insouciance et croit que cette vie facile lui est assurée pour toujours.  Ce n’est pas sa richesse que le Christ lui reproche, mais ce qu’elle produit sur sa conscience en le rendant aveugle et inconscient.

• Inconscient : le riche oublie que certaines situations ne durent qu’un temps.
• Aveugle : parce que sa situation de riche l’empêche de voir la réalité, la misère, la famine devant sa porte.

Que nous demande Jésus aujourd’hui ?

En nous inspirant des Béatitudes, le Christ nous met devant un choix à faire : prendre parti de tous les rejetés, démunis, faibles, des sans voix  de la société. Ainsi, lorsque la liberté d’un homme est entamée, c’est aussi ma liberté qui est touchée. Lorsque l’honneur d’un homme est bafoué, c’est aussi mon honneur qui est atteint. « Ce que tu auras fais à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi-même que tu l’auras fait. »

Devant cette Bonne Nouvelle nous ne pouvons rester les bras croisés, il nous faut rejoindre tous ceux qui agissent. Essayons d’agir tous ensemble pour faire évoluer les structures sociales et politiques. On ne met pas un sparadrap sur une jambe de bois. Il faut s’attaquer à cette machine infernale qui engendre toutes ces situations de pauvreté, de misère, de précarité. Combien de personnes aujourd’hui hésitent à se faire soigner parce qu’ils ne peuvent pas avancer les sommes demandées. Même mon médecin m’a dit ces jours-ci : « nous sommes entrés dans une médecine à deux vitesses. Il y a ceux qui sont conventionnés et obligés d’assurer toutes les demandes, et les spécialistes qui choisissent leurs horaires et leurs tarifs. »  Seuls, ceux qui ont en les moyens pourront bien se soigner. Actuellement, nous sommes soumis à des discours les plus contradictoires. Le faux est présenté comme vrai, et le vrai comme partiel. On n’hésite pas à mentir en toute honnêteté. Vous avez certainement entendu parler des « Rom », de l’avenir des retraites, de la sécurité sociale, des enseignants et de l’école, qu’est-ce que vous retenez, qu’elle est votre appréciation de tout cela ? Avez-vous pensé à toutes les victimes, à tous les « Lazare », de ces grands débats de société ? Dans cette même période, les médias nous ont parlé du Pape en Angleterre, n’y aurait-il qu’une affaire de pédophilie ? N’avait-il pas d‘autre message à nous transmettre ? Ne nous laissons pas enfermer dans tout ce qu’on nous raconte. Soyons vigilants pour savoir discerner le vrai du faux. Et surtout ne succombons pas à la tentation de baisser les bras et de dire : « on ne peut rien faire ». C’est ce que souhaitent tous les manipulateurs du monde.

Déjà, les Juifs riches et les intellectuels trouvèrent les discours du Christ trop durs. Ils se bouchèrent les oreilles, dit l’Evangile, et ils le chassèrent. Nous ne sommes pas obligés de faire comme eux. Chrétiens, nous sommes capables de vivre dans l’espérance les changements de la vie, les difficultés du moment, les situations de tensions.

Nous sommes invités par l’histoire et par Dieu à mettre en œuvre toutes nos qualités pour faire progresser notre société où chacun est l’égal de son frère. Est-ce une Utopie ? C’est bien là que se trouvent notre joie, notre espérance et notre salut.

24° Dimanche ordinaire -12 septembre 10

Première Lecture : Exode 32 7–11, 13–14

Deuxième Lecture : 1Timothée 1 12–17

Évangile  de Jésus Christ selon St Luc 15, 1–32

On voyait tous les collecteurs de l’impôt et les pécheurs s’approcher de Jésus pour l’écouter. ° Les Pharisiens et les maîtres de la Loi s’en plaignaient : “Cet homme, disaient-ils, fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux !” Aussi Jésus dit-il à leur intention cette parabole : “Imaginez que l’un d’entre vous possède 100 brebis, et il en a perdu une. Est-ce qu’il ne va pas laisser les 99 autres dans le désert, et courir après celle qui s’est perdue jusqu’à ce qu’il la retrouve ?  Quand il l’a retrouvée, il la met tout joyeux sur ses épaules et, rentré chez lui, il rassemble amis et voisins et leur dit : ‘Partagez ma joie, car j’ai retrouvé ma brebis perdue ! Je vous le dis : Il y aura plus de joie dans le ciel pour un pécheur qui se repent que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de se repentir.

 “Si une femme a dix pièces d’argent, et qu’elle en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher soigneusement jusqu’à ce qu’elle la trouve ?  Et quand elle l’a retrouvée, elle rassemble ses amies et voisines et leur dit : ‘Partagez ma joie, car j’ai retrouvé la pièce que j’avais perdue ! De même, je vous le dis, on est tout joyeux chez les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.”

Jésus dit encore : “Un homme avait deux fils.  Le plus jeune dit à son père : ‘Père, donne-moi la part du domaine qui me revient.’ Et le père leur partagea son bien.  Le plus jeune fils ramassa tout et partit peu après pour un pays lointain où il dépensa son héritage dans une vie de désordres.

 Quand il eut tout dépensé, une grande famine s’abattit sur ce pays et il commença à manquer de tout.  Il alla donc se mettre au service d’un des habitants du pays qui l’envoya dans ses champs pour garder les cochons. Là il aurait bien voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les cochons, mais à lui, personne ne lui donnait rien. Il rentra alors en lui-même : ‘Combien d’ouvriers de mon père, se dit-il, ont du pain plus qu’il n’en faut, et moi ici je meurs de faim.  Je vais me lever, retourner vers mon père, et je lui dirai : Père, j’ai péché contre le Ciel et devant toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils, mais prends-moi comme l’un de tes ouvriers. Il se mit donc en route et retourna chez son père.

Quand il était encore loin, son père l’aperçut et fut pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l’embrassa tendrement. Le fils alors lui dit : ‘Père, j’ai péché contre le Ciel et devant toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.  Mais le père dit à ses serviteurs : ‘Apportez vite la plus belle tunique et habillez-le, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds.  Allez chercher le veau gras et tuez-le, car il nous faut manger et faire la fête : mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé. Et ils commencèrent à faire la fête. Le fils aîné était aux champs, mais il finit par rentrer. Comme il approchait de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela l’un des garçons et lui demanda ce qui se passait. L’autre lui répondit : ‘C’est ton frère qui est arrivé et ton père a tué le veau gras car il l’a retrouvé en bonne santé.’ Il se mit en colère. Comme il refusait d’entrer, son père sortit pour l’en prier. Mais il répondit à son père : ‘Voilà tant d’années que je te sers sans avoir jamais désobéi à un seul de tes ordres, et à moi tu ne m’as jamais donné un chevreau pour faire la fête avec mes amis. Mais lorsque revient ton fils que voilà, celui qui a mangé toute ta fortune avec les prostituées, tu fais tuer pour lui le veau gras !’ Le père lui dit : ‘Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi et tout ce qui est à moi est à toi. C’est maintenant qu’il fallait faire la fête et se réjouir, car ton frère que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé !’”

            (Bible des Peuples)

Ce matin, Jésus nous propose trois paraboles qui expriment au mieux la tendresse et la miséricorde de Dieu notre Père.

Elles sont adressées aux pharisiens qui accusaient Jésus de faire bon accueil aux pécheurs.

Nous retenons aujourd’hui, la parabole du fils perdu et retrouvé; qu’on a appelé aussi la « parabole de l'enfant prodigue ». Par nos habitudes calculatrices, nous risquons d’oublier l’essentiel. Au lieu de ne voir que le gaspillage et l’exubérance de la jeunesse, Jésus nous invite à admirer les sentiments nobles du Père : l’accueil, la bonté, le pardon et la fête.

En effet, le Père ne s'offusque pas tellement du comportement de l'adolescent qui exprime toute une joie de vivre, de s’éclater, de partir à l’aventure. Pour le Père, peu importe le prix à payer et la durée à respecter ; l’essentiel, c’est que son fils découvre un amour de toujours et revienne vers Lui  avec un regard renouvelé. Nous sommes là en présence d’une façon habituelle d’agir de Dieu qui respecte l’autonomie de chaque personne. Dieu est amour, il a besoin de notre oui. On le chante assez facilement pour Marie : « Merci Marie d’avoir dit oui… » N’est-ce pas aussi vrai dans l’histoire d’un chacun ? Chaque étape de notre vie  est une occasion de renouveler notre adhésion, notre estime et notre amour au Père. Ce n’est jamais acquis de façon définitive.

Or, nous connaissons ce qu’il y a dans le cœur de l’homme : la tentation de partir seul à la recherche du BONHEUR, sans trop s'occuper des autres. Cette tentation est à la fois, une chance et un risque. Chance, parce que c’est une ouverture nécessaire à l’aventure humaine. Risque, à cause du danger de s’enfermer dans l’échec. Un peu comme l’adolescence qui est une étape nécessaire à l’autonomie de la personne, mais qui ouvre aussi à tous les dangers. Dans cette situation de transformation, nous avons besoin de la communauté des autres. Elle sert de repères au milieu des troubles quotidiens.

Ca commence déjà dans une famille par l’accompagnement des enfants, et toutes les explications qu’on doit leur donner pour les alerter sur les chances et les dangers. De même, contrairement à certaines ambitions, l’école n’est pas faite pour faire quelques élites. Elle a mission de donner des outils à tous les enfants pour qu’ils puissent prendre leur place dans la société. Quand on pense que 11% de nos jeunes quittent l’école sans maîtriser la lecture et l’écriture, c’est le plus grand échec de leur vie. Pour l’école, comme pour la santé, comme pour les retraites…. tous les débats publics tournent autour des économies à faire et rarement des objectifs à atteindre.

L’évangile de ce jour nous rappelle que l’essentiel est l’amour partagé et renouvelé entre le Père et ses enfants. La mission même de Jésus est de mettre en œuvre cet amour en permettant à chacun d’y prendre sa place. Le reste n’est que du verbiage, remplissage et justification !

Quand le jeune homme de la parabole en est arrivé de se vendre pour rien, quand il en est arrivé à disputer la soupe aux cochons, il a eu un sursaut de dignité. Et ce sursaut l'a sauvé car il avait touché le fond de l'humiliation. Il refuse de rester dans cette situation, il réfléchit et comprend qu'il n'y a de salut pour lui qu'en retournant chez son Père, qu'en réintégrant son milieu d'origine. « Oui, je me lèverai et j'irai vers mon Père, et je lui dirai… ».

La conversion, c'est le changement du cœur, certes, mais c'est aussi le retour aux solidarités les plus profondes. Le jeune homme espérait seulement retrouver sa famille pour le travail. C’était tout à fait louable de sa part. Mais le Père était habité par une autre ambition: redonner toute sa place à ce fils égaré. Il l'accueille avec tendresse et prépare son avenir. Il exprime sa bonté par une fête qu'il organise:

« Mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est revenu.. », et ils commencèrent la fête.

N'est-ce pas là la folle confiance de Dieu en l'homme ? Eh oui !

Et le fils aîné, lui ne connaît que la rigueur; il a une règle de vie raisonnable et il n'en a jamais dévié: « Il y a tant d'années que je suis à ton service sans avoir jamais désobéi à tes ordres... » Il refuse de participer à la fête organisée par son Père. Et c'est lui, maintenant qui se retranche du groupe. C’est lui qui devient marginal. C’est lui qui s'en va seul car il reste figé dans ses idées toutes faites. Il est incapable de communier à la joie des autres.

Sous une forme  légaliste, il se refuse au bonheur de toute la famille. C’est une image d’intégrisme qui guette tous les religieux qui mettent la règle avant le précepte de l’amour. Et comme dit Jésus en St Matthieu 12,7 : «  Et si vous aviez compris cette parole : c’est la miséricorde que j’aime, non les offrandes, vous n’auriez pas condamné des innocents ! »

S'il nous arrivait de partir seul à la recherche du bonheur, puisse le Seigneur nous prendre « au collet » pour nous secouer et nous renvoyer à nos solidarités.

D'ici une dizaine de jours, vous pouvez consulter les photos prises durant le pèlerinage au Mexique.