3° Dimanche du Tps Ord "C" 27 01 13

3° Dimanche du Tps Ord « C » 27 01 13

Première Lecture : Néhémie 8 1–6, 8–10

Deuxième Lecture : 1Corinthiens 12 12–30

Évangile de Jésus Christ selon St Luc 1 1–4; 4 14–21

Plusieurs se sont appliqués à composer un récit des événements qui ont eu lieu parmi nous,  tels qu’ils nous ont été transmis par ceux qui en furent les premiers témoins et qui par la suite sont devenus serviteurs de la Parole. Après avoir tout étudié depuis le début et avec soin, il m’a paru bon à moi aussi, cher Théophile, de t’en faire un récit suivi.  Ainsi tu pourras mesurer la solidité de la catéchèse que tu as reçue.

Jésus revint en Galilée avec la puissance de l’Esprit et l’on commença à parler de lui dans toute la région. Il s’était mis à enseigner dans leurs synagogues et tous chantaient ses louanges. Jésus vint ainsi à Nazareth où il avait grandi. Il se rendit à la synagogue comme il avait coutume de faire le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui passa le livre du prophète Isaïe et, en le déroulant, il trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi : il m’a consacré pour donner aux pauvres une bonne nouvelle. Il m’a envoyé annoncer la libération aux captifs, la lumière aux aveugles ; il me faut libérer ceux qui sont écrasés, et proclamer une année de grâce de la part du Seigneur. Il roule alors le livre et le redonne au servant, puis il s’assoit, et tous dans la synagogue ont les yeux fixés sur lui. Alors il commence sur ce thème : “Cette Écriture est en train de s’accomplir : voyez les nouvelles qu’on vous rapporte !”      (Bible des Peuples)

A la synagogue de Nazareth, comme d’habitude, voilà quelqu’un qui se lève pour faire la lecture. Ce jour-là, ce n’est pas n’importe qui, il s’agit de Jésus. On le connaît, c’est un enfant du pays. Il a grandi chez eux en âge, en taille et en sagesse. Il y a de quoi être fier de lui, et on est content de voir qu’il n’a pas oublié ses racines.

Le responsable de la synagogue lui remet le livre du prophète d’Isaïe…. : « où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi : il m’a consacré pour donner aux pauvres une bonne nouvelle….. » Cette phrase du prophète Isaïe, Jésus se l’approprie d’autant plus qu’au jour de son baptême il a reçu la confirmation de son Père : « C’est toi mon Fils bien aimé, en toi j’ai mis tout mon amour. »

Jésus se sert à la fois du texte qui a été écrit bien avant lui et il se sert de son intelligence et de son expérience pour mettre en valeur le texte en lien avec le concret de la vie. Ses commentaires doivent permettre à la Parole de Dieu d’être actualisée. Autrement dit, Dieu est obligé de passer par des intermédiaires pour manifester sa présence et son projet sur l’humanité.

Dans nos célébrations du dimanche, nous retrouvons l’importance des lectures publiques. Pour que la parole soit bien reçue, il faut de bonnes conditions. Avec le progrès, on a voulu améliorer le confort par le chauffage, la lumière, la sonorisation, les sièges, la musique, le chant, tout cet environnement ne change rien sur le contenu du texte mais permet à l’auditoire d’être plus réceptif.

La lecture publique a un autre impact sur une assemblée que la lecture personnelle. En effet, le lecteur public a sa façon de lire et de mettre en valeur des aspects qui lui paraissent importants à souligner. Le commentateur a encore plus de liberté pour choisir, dans le texte, ce qui va retenir l’attention de tout le monde. A maintes reprises j’ai entendu des gens, qui reçoivent l’homélie du dimanche, me dire : « lire et l’entendre proclamer au cours de la célébration n’est pas pareil, on comprend mieux ».

                Quand Jésus dit :« Cette Parole de l’écriture, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. » Cela aussi, ce n’était pas prévu au programme de celui qui fait la lecture dans la synagogue, le jour du sabbat ! Quelle surprise pour les petits villageois de Nazareth, pour qui l’aujourd’hui n’était qu’une simple répétition de ce qu’on a toujours fait dans le passé et qui, immuablement, se reproduira demain. Ne sommes-nous pas comme les gens de  Nazareth en disant : les textes du dimanche nous les avons déjà entendu, nous les connaissons ? Les textes de l’ancien testament comme les évangiles reviennent tous les trois ans. La surprise des gens de Nazareth vient de ce que dit Jésus : « Aujourd’hui, elle s’accomplit » La bonne nouvelle de Jésus est écrite dans les actes du quotidien de la vie : « il m’a consacré pour donner aux pauvres une bonne nouvelle. Il m’a envoyé annoncer la libération aux captifs, la lumière aux aveugles ; il me faut libérer ceux qui sont écrasés, et proclamer une année de grâce de la part du Seigneur. »  

Dans les évangiles, le mot AUJOURD’HUI est comme une clé qui ouvre à l’inattendu.

-          Dès la naissance de Jésus : « Aujourd’hui, vous est né un Sauveur. »

-          À son baptême : « Tu es mon fils, Aujourd’hui je t’ai engendré. »

-          À Zachée : « Descends vite, il me faut Aujourd’hui demeurer chez toi. »

-          Dans le Notre Père : « donne-nous Aujourd’hui notre pain de ce jour»

-          A Pierre : « Aujourd’hui tu m’auras renié trois fois »

-          Le bon larron : « Aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis. »

Jésus nous invite AUJOURD’HUI à être des relais de la Bonne Nouvelle au milieu de la brutalité et de la sauvagerie qui traversent notre monde. Il y a, aujourd’hui même, des hommes et des femmes qui sont « Bonne Nouvelle » pour les pauvres ; qui visitent les prisonniers ; qui sont des artisans de paix ; qui accompagnent les aveugles et qui luttent aux côtés de tous les opprimés. La nouveauté que Jésus annonce : c’est de l’aimer en aimant nos frères AUJOURD’HUI !