27° Dimanche du Tps Ord "B" - 04 10 15

27° Dimanche du Tps Ord « B » 04 10 15

Première Lecture : Genèse 2 18–24

Deuxième Lecture : Hébreux 2 9–11

Évangile de Jésus Christ selon St Marc 10 2–16

À ce moment (se présentèrent des Pharisiens, et) ils lui posèrent cette question pour le mettre à l’épreuve : “Un mari est-il autorisé à renvoyer sa femme ?” Et lui leur demande : “Qu’est-ce que Moïse vous a commandé ?” Ils répondent : “Moïse a permis d’écrire un acte de divorce et de renvoyer la femme.” Jésus leur dit : “Il a écrit là une loi adaptée à votre cœur endurci. Mais Dieu, au commencement du monde, les fit homme et femme. Pour cette raison, l’homme quittera son père et sa mère et les deux seront une seule chair. Ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni.” De retour à la maison, les disciples l’interrogent de nouveau à ce sujet et il leur déclare : “Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre, commet l’adultère à son égard ; et si une femme renvoie son mari et en épouse un autre, elle aussi commet l’adultère.” On lui amenait de petits enfants pour qu’il les touche ; mais les disciples leur faisaient des observations. Voyant cela Jésus se fâcha et leur dit : “Laissez les petits enfants venir à moi, ne les empêchez pas. Sachez que le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. En vérité, je vous le dis : celui qui n’accueille pas le Royaume de Dieu comme un enfant n’y entrera pas.” Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains. (Bible des Peuples)

L’évangile d’aujourd’hui met le doigt sur un des problèmes délicats de notre temps. Le mariage chrétien indissoluble est, en effet, une question très discutée à l’heure présente, au nom de deux conceptions très différentes de la liberté. Pour les uns l’engagement sérieux, officiel et solennel, d’un époux envers son épouse, exige une fidélité sans retour. Pour d’autres, vu les évolutions possibles et inévitables des deux partenaires, elle est incompatible avec un engagement entier et définitif. Loin d’être des questions en l’air, ces problèmes bien concrets touchent bon nombre de nos contemporains, y compris dans nos familles et nos assemblées chrétiennes.

Reconnaissons que ce passage d’évangile est à la fois rude et beau. Il nous amène à aborder un sujet extrêmement sensible, qui éveille en nous autant d’émerveillement devant la beauté de l’alliance et de tout ce qu’elle permet comme joie, confiance et renouvellement. En même temps, n’oublions pas toutes les souffrances entraînées par les multiples échecs. En effet, que de larmes et de découragements, mais sachons aussi reconnaître et apprécier tous les efforts pour se relever de tout ce qui fait mal. De plus, on ne peut pas ignorer tous les débats concernant le mariage. Ils entraînent souvent plus de confusion que de clarté. C’est avec ce souci que le Pape François ouvre aujourd’hui la deuxième étape du synode sur la famille.

Il y a deux façons d’entendre la parole de Jésus. Soit en donnant tout pouvoir à la loi, soit en fonction de l’amour qui a besoin de repères. Or, on a l’habitude de considérer que tout ce qui émane de l’autorité ecclésiale ne peut être que des règles obligatoires, sans cœur ni compréhension. La mission de l’Eglise est d’annoncer une Bonne Nouvelle. En aucun cas, l’exclusion ne peut être une bonne nouvelle. Le Pape François rappelait aux Etats Unis que seul l’amour ouvre un avenir possible. Jésus cloue le bec aux pharisiens qui se situent en légalistes pour leur répondre en termes d’alliance. La vie de chaque être humain est prise entre la beauté des projets des familles et les difficultés de leur mise en œuvre. De tous temps, l’engagement pour la vie dans le mariage exigeait une décision forte des personnes concernées. Reconnaissons que dans l’histoire, le mariage comportait également bien des échecs, des incompréhensions et des souffrances. En effet, le mariage était aussi utilisé pour d’autres finalités : l’héritage, un statut dans la société etc…. La Bonne nouvelle que Jésus a proclamé, c’est que l’homme est invité à considérer sa femme comme son égale et sa partenaire.

A regarder de près aujourd’hui, plus que jamais, les jeunes sont hésitants à se lancer dans un engagement durable. Devant la multiplicité des divorces, l’incertitude de leur avenir, nos jeunes sont plus marqués par la peur de l’échec que par la confiance. Il leur faut un temps beaucoup plus long pour s’engager définitivement. Et pourtant, ils aspirent à aimer et à être aimés. Mais les conditions sont toujours plus contraignantes et fragilisant : longueur des études, difficultés d’emplois, logement, dépendances financières. Face à ces difficultés, il importe de les soutenir, de les encourager, de les rassurer pour qu’ils découvrent l’enjeu et la beauté de l’amour conjugal dans leur vie. Jésus n’est pas insensible à toutes les difficultés qui se présentent aujourd’hui : Il ne condamne personne, au contraire, il ouvre des possibles. En effet dans sa réponse aux pharisiens, Jésus rappelle deux choses : - Nous sommes sur terre pour être heureux. Tel est le projet de Dieu. - Il n’y a pas de bonheur vrai, pas d’harmonie, pas de vie, s’il n’y a pas d’alliance. Il suffit de regarder nos jardins : « tant que la pluie ne fait pas alliance avec la terre, la sécheresse persiste. » C’est important de rendre grâces et dire merci à Dieu pour tous ceux et celles qui vivent dans la fidélité quotidienne leur alliance dans le mariage tout en sachant que ce n’est pas toujours facile. On n’est jamais à l’abri de grandes difficultés, mais Jésus nous propose un chemin de confiance.

Un divorce, vous le savez bien, ouvre chaque fois un chemin de culpabilité plus ou moins déclaré. La culpabilité, ça vous ronge l’intérieur et ça vous dévore. Or, jamais Dieu ne culpabilise, tellement il est amoureux de l’Homme. Pour lui, une brèche qui déchire une alliance devient une porte. Il s’y engouffre pour y faire sa demeure, si intense est son désir d’être avec nous en toute circonstance. Et si cette rupture d’alliance était une nouvelle porte d’entrée, une nouvelle rencontre pour ce Dieu, amoureux de l’humanité blessée ? Et si c’était pour nous une belle occasion de découvrir un visage inconnu, jusque-là, de ce Dieu d’Amour et de Miséricorde?