30° Dimanche du Tps Ord "A "23 10 11

30° Dimanche du Tps Ord « A » 23 octobre 2011

Première Lecture : Exode 22 20–26

Quand Moïse transmettait au peuple les lois du Seigneur, il disait : Vous ne maltraiterez pas l’étranger et vous ne l’opprimerez pas, car vous avez été des étrangers en Égypte. Vous ne maltraiterez pas la veuve ni l’orphelin. Si vous les maltraitez et qu’ils crient vers moi, j’entendrai leur cri. Alors ma colère s’enflammera contre vous : je vous ferai périr par l’épée, vos femmes resteront veuves, et vos fils orphelins. Si tu prêtes de l’argent à quelqu’un de ton peuple, à un pauvre qui vit au milieu de vous, tu ne te conduiras pas envers lui comme un créancier, tu ne lui imposeras pas d’intérêts. Si tu as pris en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras au coucher du soleil, car il n’a pas d’autre couverture, rien d’autre que ce manteau pour se couvrir : et comment dormira-t-il ? Si jamais il crie vers moi, je l’entendrai, car moi j’ai pitié. (Bible des Peuples)

Évangile de Jésus-Christ selon St Matthieu 22 34–40

Quand les Pharisiens apprirent que Jésus avait fermé la bouche aux Saducéens, ils vinrent en groupe, et l’un d’eux voulut mettre Jésus à l’épreuve avec cette question : “Maître, quel est le grand commandement de la Loi ?” Jésus lui dit : “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Il y en a un deuxième tout à fait pareil : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Toute la Loi et les Prophètes tournent autour de ces deux commandements.” (Bible des Peuples)

Les textes de ce 30° dimanche, nous plonge au cœur de la mission de Jésus, qui est de nous révéler l’Amour du Père.                                                                                       Déjà la première lecture d’aujourd’hui nous livre un petit aperçu de la façon dont le peuple s’organise socialement. On accorde des droits à ceux qui sont les plus exposés à l’injustice, càd : 1° les isolés : immigrés, veuves, orphelins ; 2° les démunis : les pauvres, les endettés. Cet extraordinaire extrait de la Loi, si plein d’humanité, nous révèle que, pour ce peuple dit « primitif », la Loi était avant tout une affaire de relation, c’est pourquoi on l’appelle « Alliance ».  C’était leur façon de réagir contre la loi du plus  fort, qui est la loi de la jungle. Et dès que la raison et l’affection sont mises en veilleuses, cette loi de la jungle reprend le dessus. Or, Dieu se révèle comme le « tout compatissant », donc il est logique que les membres de son peuple aient le même type de relations entre eux. Voilà en tous cas comment ils se protégeaient contre les dangers d’une société à deux vitesses. Cette façon de vivre était déjà une sacrée révolution dans les comportements sociaux.          Aujourd’hui, notre existence concrète est traversée également par de nombreuses difficultés et drames. Cette recommandation de droit et de justice, dictée par Dieu à Moïse, mérite de rester au cœur de toutes nos décisions. C’est la clé de l’avenir. Dans l’Evangile de ce jour, Jésus va encore plus loin. Il prend l’Homme comme partenaire et comme son égal : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur….. et le second qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »                                                                                                                         Comme dimanche dernier, nous sommes dans un contexte de polémique. Et une fois de plus, Jésus ne se laisse pas piéger. Il ne veut pas entrer dans ce qui divise les pharisiens, mais il s’engage sur le fond de la foi. Ce n’est pas une question de discours philosophiques et théologiques, mais une question vitale : l’Amour doit être au cœur de la VIE. L’Amour de Dieu et du prochain sont indissociables. Ce lien étroit entre les deux volets dont dépendent toute la loi  et les prophètes, Amour de Dieu, Amour des hommes, le Christ les porte à un point de fusion. Pour lui, c’est clair : tu ne peux pas prétendre aimer Dieu si tu n’aimes pas ton frère. Et tu ne pourras pas aimer tous les hommes si tu n’aimes pas Dieu, le Créateur.  « Aimer son prochain » est semblable au premier commandement : « Aimer Dieu ». Ces deux commandements sont étroitement liés dans le cœur de chaque personne. Si l’un se dégrade, l’autre se dégrade aussi. Si l’un grandit, l’autre grandit également. Ce sont là les deux battements d’un même cœur. Ce qui est étonnant, Jésus donne priorité à l’amour du prochain : « Si tu te souviens, au moment d’aller au Temple pour prier, que ton frère a un grief contre toi, fais demi tour, va d’abord te réconcilier avec lui. » Notre Dieu est un Dieu amoureux de l’homme, qui a lié son destin au nôtre. Il s’identifie à chacun de nous : «  Ce que tu auras fait à l’un de mes frères,  c’est à moi que tu l’auras fait…. Mais quand donc Seigneur ? » Dieu est humilié dans l’Homme humilié ; il est bafoué dans l’Homme bafoué ; Dieu crève dans l’Homme affamé… »                                                                  Actuellement, dans la préparation de la rencontre du G 20 à Cannes, les ministres des finances se sont retrouvés pour chercher des chemins d’avenir pour les banques fragilisées. Sommes-nous capable, aujourd’hui, de prendre autant soin et de faire autant d’efforts pour permettre à tous les marginalisés de la vie de retrouver leur dignité? « Quand une société accepte la misère, la misère existe » disait le fondateur d’ATD QUART MONDE, le prêtre Joseph Wresinski. Depuis plus d’un an, le CCFD-Terre Solidaire alerte les populations sur les paradis fiscaux. Le fait de soustraire des milliards d’Euros empêche l’économie mondiale de remplir sa mission à l’égard  de tous les peuples. Un homme sans travail est un homme amputé de sa place dans la société. Les manifestations et les secousses qui déchirent actuellement la Grèce en sont une illustration.                            Pour un chrétien, c’est la première préoccupation qu’il doit avoir : mettre tout en œuvre pour que chacun puisse retrouver sa dignité. Ainsi, chacun peut être partenaire des autres et de Dieu. Si nous sommes ici rassemblés ce matin comme partenaires de Dieu, n’oublions pas que cette qualité repose sur notre façon d’être partenaires des plus fragiles de la vie.

« Là où les hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les droits de l’homme sont violés. S’unir pour les faire respecter est un devoir  sacré. » Joseph Wresinski