1er Dimanche de l'Avent "A" 28 11 10

1^er Dimanche de l’Avent « A » 28 Novembre 10

Première Lecture : Isaïe 2 1–5

Deuxième Lecture : Romains 13 11–14

Évangile de Jésus Christ selon St Matthieu 24 37–44

La venue du Fils de l’Homme rappellera le temps de Noé. Quelques jours encore avant le déluge, les gens mangeaient, ils buvaient, hommes et femmes se mariaient, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche. Ils n’ont rien su jusqu’à ce que vienne le déluge, et il les a tous emportés. Ce sera pareil pour la venue du Fils de l’Homme. Alors, de deux hommes dans un même champ, l’un sera pris, l’autre laissé. De deux femmes qui tournent la meule côte à côte, l’une sera prise, l’autre laissée.”

“Veillez donc, car vous ne savez pas à quelle heure de la nuit vient votre Seigneur. Pensez-y : si le maître de maison savait quand, cette nuit, viendra le voleur, il resterait éveillé et ne le laisserait pas percer son mur. Soyez donc prêts, vous aussi, car le Fils de l’Homme vient à l’heure que vous ne savez pas. (Bible des Peuples)

Cette année, c’est par la fin de l’évangile de Matthieu que commence l’année liturgique. Dans la vision de L'Evangile, toute fin est un commencement. La Mort et la Résurrection du Christ nous ouvrent vers le temps nouveau où notre mort charnelle sera aussi l’Avènement de Dieu avec notre vie.

Notre premier acte de foi en Dieu n’est-il pas de croire d’abord que nous sommes issus de l’amour de Dieu, que nous sommes appelés à vivre de Dieu avec nos frères et qu’au terme de cette vie nous participerons au banquet du Royaume promis par Jésus.  Mais ce que nous croyons n’est pas toujours bien ajusté à ce que nous sommes. Or le temps de l’Avent arrive comme un espace nouveau où chacun est invité à se renouveler. Ces quatre semaines proposées par la liturgie peuvent-nous aider à revoir nos façons d’être, d’agir et de croire. Ainsi nous pourrons laisser une place nouvelle à Dieu qui espère naître et s’incarner dans notre existence. Avec Dieu, chaque jour est nouveau, chaque saison est nouvelle, et c’est dans cette nouveauté que Dieu veut nous rejoindre.

Au  cours de la vie humaine, la création se poursuit avec l’aide permanente de Dieu toujours à l’œuvre. C’est un Dieu qui se donne. Nous le recevons à chaque instant qui vient et qui passe. Toujours nouveau, actuel comme un battement de cœur, comme un mouvement de respiration qui rythme ce merveilleux instant, à la fois fugitif et constant, porteur d’une histoire et ouvert sur l’avenir. C’est le temps de s’émerveiller pour cette vie, si riche et si fragile, qui palpite à chaque instant en nos cœurs.

Les textes de l’Avent sont illustrés par de nombreuses figures qui ont porté un regard nouveau sur les événements de la vie. Dans la première lecture, nous voyons Isaïe prendre position contre les militaires et les politiciens qui voulaient faire de Jérusalem une forteresse imprenable, alors qu’aucune puissance n’est durable. Aujourd’hui, on se rend compte que même les banques sont des colosses aux pieds d’argile.

Au contraire, la cité de Dieu devait être une ville ouverte. Tous les peuples devaient y trouver l’accès pour y adorer et rencontrer le Dieu de tous les hommes. C’est à cette condition d’ouverture, d’accueil et de respect que les hommes pourront construire un monde de paix. Ce projet de paix, Isaïe le voyait venir par la venue d’un Enfant. Cet Enfant, comme tous les enfants, va inviter l’humanité à porter un regard nouveau sur les enjeux de la Vie. Son nom sera Emmanuel : Dieu avec nous.

Toutes les paroles de prophètes, des apôtres, de Paul de Tarse ont été contestées, méprisées, ridiculisées parce qu’elles dérangeaient les « bonnes habitudes » des pouvoirs en place. Et pourtant, elles ont inauguré une ère nouvelle et des comportements plus humains. C’est toujours vrai aujourd’hui dans l’Eglise, dans la vie sociale, dans la vie économique et dans la vie internationale. Souvenez-vous des positions rigides des papes successifs sur la contraception. Alors que rien n’a changé, Benoît XVI dans son dernier livre dit : « dans certains cas il est permis aujourd’hui de faire usage du préservatif…. » Dans la vie sociale, un certain nombre de prises de positions des syndicats sont ridiculisées avant d’en avoir apprécié et mesuré les enjeux. Au lendemain de la promulgation de la nouvelle loi sur la retraite, ne pouvant être prise  avant 62 ans, on annonce chez Renault «  l’une des premières mesures envisagées serait la mise à la retraite anticipée à l’âge de 58 ans de milliers de salariés au titre de la pénibilité ! » Le bouclier fiscal  en France a été mis en place avec argumentation de justice pour créer de l’emploi. Or le chômage a augmenté et les capitaux sont restés cachés. On pourrait multiplier les exemples de décisions annoncées comme impératives, inévitables et remises en question aussitôt pour d’autres bonnes raisons. Il semble que les justifications sont plus importantes que les faits. Devant ces réalités quotidiennes où l’objectif est de faire croire n’importe quoi, n’oublions jamais ce passage de l’Evangile de ce jour : « Pensez-y : si le maître de maison savait quand, cette nuit, viendra le voleur, il resterait éveillé et ne le laisserait pas percer son mur. » Jésus nous demande de rester vigilants, car le maître de maison, c’est bien chacun d’entre nous dans ce qu’il a de plus cher.                                           Le temps de l’Avent rappelle la vocation chrétienne comme celle des guetteurs de Dieu : Veiller. Jésus multiplie les images fortes pour nous réveiller et nous rappeler que nous avons un rendez-vous avec Dieu. Les images de l’éclair, du déluge, du cambrioleur insistent sur le caractère personnel et secret que Dieu tient à avoir avec chacun comme son unique. Ce temps de l’Avent dans lequel nous nous engageons aujourd’hui est un moment privilégié et favorable, ne le ratons pas.