5° Dimanche de Pâques "B" - 03 05 15

5e dimanche de Pâques 03 05 15

1ère lecture : Actes des Apôtres 9,26-31

2ème lecture : 1ère lettre de St Jean 3,18-24

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 15, 1-8

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu’il en donne davantage. Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite : ‘Demeurez en moi, comme moi en vous’. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu’on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l’obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples ».

Dans ce passage d’évangile, Jésus nous donne une très belle image de sa présence à tous ceux, qui sont en recherche de Dieu. Comme on parle de la sève, on peut parler du sang qui alimente la vie de chaque personne. Le cœur est symbole de l’amour, parce que c’est lui qui fait circuler la vie dans tout le corps. Ainsi, la sève alimente la vigne et lui procure tout ce dont elle a besoin pour donner des fruits.

Cette parabole insiste sur la présence de Dieu au cœur de toute vie humaine. Il ne faut chercher Dieu dans les nuages, ni Jésus parmi les morts : « Ne cherchez pas parmi les morts, Celui qui est vivant. » Il est bien présent, même si on ne s’en rend pas compte. La Vie est symbole de sa présence pour ceux qui veulent le reconnaître. Le disciple doit être relié à Jésus d’une façon vitale pour que la Vie de Dieu puisse agir en lui. Comme la sève passe de la vigne aux sarments, de même la Vie de Dieu anime les disciples. St Jean donne à cette sève, le nom d’ AMOUR !

Aujourd’hui, nous avons aussi de bonnes raisons d’apprécier ce message qui nous révèle que c’est Dieu qui donne la VIE. Et les parents ne peuvent transmettre que ce qu’ils ont reçu. Ainsi, Dieu est à l’œuvre en nous, même si avec nos yeux, nous ne savons pas le reconnaitre. C’est son Esprit, son Souffle qui donne de l’espérance et qui nous pousse à avancer vers plus de partage et de compréhension. De en plus, c’est une Energie qui se multiplie quand on s’en sert. N’est-ce pas le contraire des énergies que nous utilisons au quotidien, qui s’usent et qui s’épuisent ? Alors, Jésus insiste pour que ceux qui veulent le suivre soient branchés sur lui.

Oui, nous sommes intimement unis à Jésus comme les sarments à la vigne. Déjà, nous sommes nettoyés et émondés à cause de la parole que nous savons accueillir. Mais, pour porter du fruit, il faut que nous choisissions de demeurer en Jésus. Il n’y a là ni magie ni contrainte. Jésus ne nous impose pas sa volonté, il se limite à nous rendre conscient de notre besoin spirituel, de notre incapacité à y répondre, et de sa disponibilité. Il nous laisse le choix de demeurer en lui, ce qui veut dire dépendre et vivre de Dieu. Sans l’action de Dieu, personne ne peut se convertir. Sans l’Esprit, personne ne peut vivre une vie spirituelle puissante.

Ce que Dieu demande, c’est notre engagement. On s’engage dans le mariage, l’armée, un parti politique. On s'engage dans un syndicat, les ordres, une organisation humanitaire ou caritative. L’engagement donne sens et cohérence. S’engager pour un chrétien, c’est vivre de Dieu, c’est-à-dire : laisser les écritures imprégner nos vies. C’est être un chrétien engagé plutôt qu’un touriste dans sa communauté. C'est faire Église avec les autres baptisés plutôt que de se borner à consommer du rite religieux à heures fixes.

Vivre de Dieu, c’est aussi construire notre communauté, tisser des liens. Notre paroisse, c'est à nous tous de porter son avenir, c'est à nous tous de faire en sorte qu'elle soit non seulement plus accueillante mais encore plus missionnaire dans notre propre monde.

Vivre de Dieu, c’est rester greffés sur Jésus comme le cep sur la vigne, c’est reconnaître Jésus le compagnon de route, l'ami à qui nous pouvons parler et qui sait nous écouter.

Vivre de Dieu, c’est accueillir le témoignage de ces personnes qui essaient de s'imprégner de sa pensée et de sa vie.

Vivre de Dieu, c’est accepter de se laisser déposséder de tout ce qui nous encombre et qui nous empêche d’être au service de nos frères. Mais où chercher la force de l’Amour qui seul peut nous aider à nous dépasser ? : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire», dit Jésus. Vivre de Dieu, c’est mettre l’amour de sa parole dans les réalités humaines de notre existence. Devant le séisme survenu au Népal, au-delà du chiffre des milliers de morts et de disparus, l’émotion générale proclame une solidarité humaine. La mise en œuvre de la compassion, pour les plus démunis, relève de la vie de Dieu.

Chacun est un maillon essentiel pour la transmission de la Vie de Dieu. La Vie de Dieu, c’est AMOUR qui s’épanouie au milieu de nous. Notre société a un besoin urgent de cet esprit d’Amour, de compréhension, de dignité, de respect. En excluant Dieu du concret de notre existence, l’homme organise à sa façon la vie sur terre, en faveur des meilleurs, des plus forts et des plus riches. « Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez et vous l’obtiendrez » Jésus nous promet une efficacité à toute épreuve. Le manque de résultat n’est pas lié à Dieu qui ne réaliserait pas ce qu’il a promis, mais à l’homme qui s’accommode de la parole, au lieu d’en vivre.

Avec le meilleur de lui-même, chacun a la mission de transmettre la Vie de Dieu.