1er Dimanche de Carême "A" 09 03 14

1er Dimanche du Carême « A » – 09 Mars 14

Première Lecture : Genèse 2 7–9; 3 1–7

Deuxième Lecture : Romains 5 12–19

Évangile de Jésus Christ selon St Matthieu 4 1–11

Jésus fut alors conduit par l’Esprit au désert pour y être tenté par le diable. Il resta quarante jours et quarante nuits sans manger, après quoi il eut faim. Le tentateur s’approche donc et lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, dis à ces pierres qu’elles deviennent des pains.” Mais Jésus lui répond : “Il est écrit que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.” Alors le diable l’emmène à la Ville Sainte et le dépose sur le rempart du Temple. Et il lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : Il a donné pour toi un ordre à ses anges ; de leurs mains ils te tiendront, de peur que ton pied ne heurte quelque pierre. Mais Jésus lui répond : “Il est écrit aussi : Tu ne mettras pas au défi le Seigneur ton Dieu.” Une fois encore le diable l’emmène à une très haute montagne et lui montre toutes les nations du monde, dans toute leur splendeur. Et il lui dit : “Je te donnerai tout cela si tu tombes à mes pieds pour m’adorer.” Mais Jésus lui dit : “Retire-toi, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, c’est lui seul que tu serviras.” Alors le diable le laisse. Aussitôt des anges s’approchent, et ils le servent. (Bible des Peuples)

Du 5 mars au 19 avril 2014, l’Eglise nous propose ce temps du CAREME. Tous les ans, l’Eglise mobilise les chrétiens durant un mois et demi pour faire le point sur leur enracinement dans la foi chrétienne. Pour que ce soit possible, il faut prendre du recul, de la distance par rapport à nos activités, nos habitudes, nos encombrements habituels. A un tournant important de notre histoire, d’homme et de croyant, nous avons besoin de vérifier les fondations de notre vie. Cette vérification est nécessaire, car au gré des événements, des choix, du temps, nous risquons de dévier, de nous éloigner de l’essentiel, de perdre des repères et de remplacer des valeurs sûres par des ersatz. De troquer Dieu par des idoles et de nous retrouver: “nus et livrés à la mort”, comme le raconte l’auteur du livre de la Genèse.

Le temps du Carême est un temps d’alerte et d’éveil, à la façon dont on démarre une nouvelle journée, une nouvelle activité, une nouvelle étape dans sa vie. Celui qui veut construire une maison, doit commencer par s’asseoir pour regarder s’il a les moyens pour réussir son projet. Le temps du carême n’est pas un temps morose, d’affliction et de tristesse, mais c’est un temps de réflexion, de renouvellement qui doit être un nouveau départ. Ainsi, trop longtemps on a présenté le carême comme un temps de restriction, d’ascèse, de mortification et de privations enfermées dans la peine et la souffrance. Il est vrai que pour arriver à mettre en œuvre notre réponse à l’amour de Dieu, il y a des exigences. C’est vrai aussi pour tout ce qui nous tient à cœur et qu’on veut réussir. Ca demande des efforts, des dépassements, des exigences qui sont à inscrire dans la dynamique du projet. Mais il y a aussi des souffrances inévitables liées aux réalités de notre existence et de notre temps.

Le Carême est d’abord un temps d’espérance qui doit nous conduire à la Résurrection de Pâques. Jésus commence par quarante jours au désert avant de se lancer dans sa vie publique. Il invite ses disciples à faire la même démarche, à regarder comment proposer la Bonne Nouvelle, l’Amour du Père à des gens marqués par leur temps. Les trois tentations symbolisent les impasses de notre existence.

La tentation de la richesse qui étouffe: « Ordonne que ces pierres deviennent des pains».

La tentation de la séduction qui crée l'illusion: «Jette-toi du haut du Temple » et les foules éblouies crieront au prodige!

La tentation de la domination qui rend esclave: « Tous les royaumes du monde, je te les donnerai si tu te prosternes pour m'adorer». L'or, l'ivresse du pouvoir arraché, c'est le royaume de l'apparence, c'est le scintillement des fausses lumières. Ce sont des pièges et des faux-semblants qui touchent tout le monde.

Les tentations du Christ sont symboliques des tentations humaines qui traversent chacun. Qu’est-ce qu’on ne fait pas pour avoir le plus d’argent possible ? Certains sont capables d’aller jusqu’à vendre leurs plus proches. Et ça n’a plus rien à voir avec les points forts de la vie humaine. Le CCFD-Terre Solidaire met 6 points forts en évidence pour tous les hommes de notre temps: la souveraineté alimentaire, le partage des richesses financières, l’économie sociale et solidaire, les migrations internationales, l’évolution des rapports hommes-femmes pour plus d’égalité ainsi que la prévention et résolution des conflits. Ce sont là des points forts et incontournables aujourd’hui pour le respect de notre humanité. Et si on ne réfléchit pas, si on ne prend pas de recul, on se laisse emporter par les multiples tentations qui nous mènent dans l’impasse du chacun pour soi. Cela est sans issue ! En effet, combien de gens s’enferment sur leurs problèmes et leurs projets. Ils font l’impasse sur tout ce qui conditionne la vie de la planète et donc leur propre vie. Combien refusent de s’intéresser à la vie publique, en disant facilement : « tous pourris ». Cet enfermement marque la vie de tant de nos concitoyens, de nos proches et de nous-mêmes. Et c’est de cet enfer là dont il faut, à tout prix, se préserver!

En ce début de carême, Jésus nous invite à débusquer les pièges du faux semblant et des apparences, pour mieux servir le ciment d’humanité qui construit le peuple de Dieu.