Fête du Christ-ROI 24 11 13

Fête du CHRIST-ROI - 24 NOVEMBRE 13

Première Lecture : 2Samuel 5 1–3

Deuxième Lecture : Colossiens 1 12–20

Évangile de Jésus Christ selon St Luc 23 35–43

Le peuple restait à regarder. Quant aux chefs, ils ricanaient en disant : “Il en a sauvé d’autres, qu’il se sauve lui-même s’il est le Messie de Dieu, l’Élu.” Les soldats aussi le tournèrent en ridicule lorsqu’ils s’approchèrent pour lui présenter du vin acidulé ; ils lui disaient : “Sauve-toi toi-même, si tu es le roi des Juifs.” Car au-dessus de lui on avait placé un écriteau : “Le roi des Juifs.” Un des malfaiteurs crucifiés l’insultait : “N’es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même et nous avec toi.” Mais l’autre le reprit sévèrement : “N’as-tu donc pas la crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous c’est justice : nous payons ce que nous avons fait ; mais lui, il n’a commis aucun crime.” Puis il dit : “Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume.” Jésus lui répondit : “En vérité, je te le dis, aujourd’hui même tu seras avec moi dans le paradis.” (Bible des Peuples)

En ce dernier dimanche de l'année liturgique, l'Eglise célèbre le Christ, Roi de l’Univers. L’évangile présente ce roi, comme un « rebut de l’humanité ». Un homme méprisé, faussement accusé et incapable de se défendre. En lui donnant le titre de Roi, sa mise à mort met en relief la perversité du pouvoir qui ne cherche qu’à dominer et à écraser. Tout est fait pour faire disparaître ce qui parle au cœur de chacun. C’est l’engagement de Jésus, au service des pauvres, des exclus et des marginalisés de tous les temps qu’on veut rayer et faire disparaître. Hier comme aujourd’hui, la vérité, la justice, le respect, la compassion sont rarement les bienvenus, alors que c’est ce qui parle au cœur de l’homme. Au nom du Dieu vivant, honoré par les Juifs, un certain nombre de dignitaires se sont organisés pour éliminer Jésus. De même aujourd’hui, au nom de la loi islamique, des organisations mafieuses prennent des otages pour soutirer de l’argent et asseoir leur pouvoir. Les croyants de ces différentes religions sont les premiers trompés et manipulés. L’Abbé Georges Vandenbeusch a été enlevé jeudi dernier au Cameroun par la secte islamique Boko Haram. De nombreux témoignages sont admiratifs devant la conduite de ce prêtre qui veut, avant tout, être fidèle à sa mission. Voilà deux ans qu’il a rejoint les chrétiens du nord Cameroun qui vivent des situations dangereuses à cause de leur foi chrétienne. Suivant l’exemple du Christ, il tenait à les soutenir.

Dans un monde où l'argent, la rentabilité et l'efficacité, la violence dominent, l’annonce d’un royaume d'amour, de paix, de justice, d’un royaume où l’homme est l’égal de l’autre paraît ridicule à ceux qui ne voient pas l’enjeu.

Revenons à la fête du Christ Roi. Ce terme de Roi nous étonne d'autant plus que Jésus n'a jamais exercé de fonction de chef d'état, il s'est tenu à l'écart de tout pouvoir politique. Pourtant, à sa manière et non à la manière des hommes, il désigne le Royaume de Dieu. A Pilate qui l'interroge et qui lui demande: « Es-tu Roi ? » Jésus répond: « Oui, je suis Roi, mais mon Royaume n'est pas de ce monde. » Pour mettre son Royaume à la portée de tous, Jésus utilise des images de la vie de tous les jours. Il compare le Royaume à un filet jeté dans la mer, il le compare aussi à un festin royal auquel sont invités de nombreux convives. Il dit que le Royaume est comme une perle fine de grand prix. Qu’il est aussi comme un grain de sénevé, appelée à se développer. Si Jésus parle souvent du Royaume de son Père, il agit aussi pour ce Royaume. Il dit que son Royaume est le lieu privilégié de la rencontre de son Père avec l’Humanité. Jésus donne des signes de son Royaume : il guérit les lépreux, rend la vue aux aveugles, il redresse les écrasés de la vie, ainsi, il les resitue à leur place dans la communauté.

Aujourd’hui, en fêtant le Christ Roi, nous sommes appelés à mettre en valeur l’Esprit de Dieu à l’œuvre dans le cœur des hommes, des femmes, des jeunes et des enfants épris de paix, de justice et d’amitié.

- Quand des responsables mettent leur compétence, leur autorité au service de la paix, « ils sont artisans du Royaume ». Ils cherchent des solutions humaines et justes pour régler le problème crucial des réfugiés dans le monde,

- Quand dans les associations, des personnes dépassent leurs intérêts particuliers et favorisent la vie ensemble, le partage et la solidarité, « ils sont artisans du Royaume ».

- Quand dans nos familles, dans nos quartiers, ceux qui favorisent des rencontres, des partages et aident à la compréhension, « ils sont artisans du Royaume. »

Le Royaume de Dieu ne se construit pas en dehors des réalités humaines. A l’image du calvaire où Jésus meurt entre les deux malfaiteurs, chacun de nous doit aussi se situer face à Jésus. Le premier ironise en disant : « Sauve-toi, toi-même et nous avec ». Cette interpellation n’apporte rien à personne. Quant au deuxième, se sachant perdu, dit humblement : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Royaume » Cette honnêteté est reconnue et récompensée sur le champ. Jésus lui dit : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. »

Aujourd'hui comme hier, demain comme aujourd'hui Jésus prend la défense de ceux qui le suivent dans la construction de ce Royaume. Fêter le Christ-Roi, c'est donc le suivre sur ce chemin.