9° Dimanche du Tps Ord "A" 06 03 11

9° Dimanche du temps Ordinaire « A » 06 03 11

Première Lecture : Deutéronome 11 18, 26–28, 32

Deuxième Lecture : Romains 3 21–28

Évangile de Jésus Christ selon St Matthieu 7 21–27

Il ne suffira pas de me dire : ‘Seigneur ! Seigneur !’ pour entrer dans le Royaume des Cieux ; entrera celui qui fait la volonté de mon Père des cieux. Beaucoup me diront en ce jour-là : ‘Seigneur, Seigneur, nous avons prophétisé en ton nom ; nous avons chassé les démons grâce à ton nom ; nous avons fait par ton nom beaucoup de miracles. Mais alors je leur dirai en face : ‘Je ne vous ai jamais connus, éloignez-vous de moi, vous tous qui travaillez pour le mal.’ C’est pourquoi, si quelqu’un écoute mes paroles que voilà et les met en pratique, on pourra dire de lui : Voici un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc. L’averse est tombée, les torrents sont venus et les vents ont soufflé ; ils se sont jetés sur cette maison, mais elle ne s’est pas écroulée car elle était fondée sur le roc. Par contre, si quelqu’un écoute mes paroles que voilà et ne les met pas en pratique, on pourra dire de lui : Voici un homme sans cervelle qui a bâti sa maison sur le sable. L’averse est tombée, les torrents sont venus et les vents ont soufflé ; ils se sont jetés sur cette maison et elle s’est écroulée : ce fut un vrai désastre !”

                           "Un homme prévoyant a bâti sa maison sur le roc..."                                                                                                          

Cet Evangile peut être parlant pour nous en France.  « Il y a un an, dans la nuit du 27 au 28 février, la tempête Xynthia faisait 47 morts, principalement sur le littoral atlantique, une catastrophe nationale qui soulevait des questions sur l'urbanisation côtière et les moyens de prévenir de nouveaux drames. » Ces belles maisons construites à proximité du littoral avaient fait rêver de nombreuses familles. Combien de retraités espéraient des jours heureux. Et voilà qu’en une nuit tout est remis en cause.

            Le Discours inaugural de l’Évangile de saint Matthieu que nous venons d’entendre, révèle l’esprit de la Bonne Nouvelle proclamée par le Christ. Ce texte est la conclusion de ce premier grand discours dans lequel Matthieu a réuni plusieurs enseignements du Seigneur. C’est un rappel pressant à faire le lien avec notre vie quotidienne : la famille, le travail, les loisirs, nos engagements sociaux, religieux et politiques. Rien ne doit être étranger à notre foi chrétienne. Dans cet évangile, les verbes « faire… agir… mettre en pratique » reviennent à plusieurs reprises. Quand nous nous disons « chrétiens pratiquants », habituellement, nous réduisons ce terme à la messe du dimanche. Or la pratique religieuse propose une confrontation entre la Bonne Nouvelle et la réalité de notre vie. Réduire l’action chrétienne  à la pratique religieuse est un non sens : « Il ne suffit pas de dire : Seigneur! Seigneur!... mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux. » L’enseignement du Christ est à mettre en œuvre tous les jours dans nos activités. « Celui qui écoute ma parole sans la mettre en pratique est insensé! » 

            Si aujourd’hui on constate une démobilisation générale, c’est que les beaux discours et les belles promesses ne passent plus. « Ce que tu dis ne nous intéresse pas ; c’est-ce que tu fais qui est important. » Plus que jamais, la foi et la vie doivent être en cohérence profonde. Jésus dénonce les belles paroles et l'hypocrisie : « Ils disent... et ne font pas. » Jésus souhaite des hommes et des femmes solides, des ouvriers qui construisent sur le roc de la Parole de Dieu écoutée et vécue. Cette recommandation de Jésus est d’autant plus importante que nous vivons à une époque où le paraître, le faux semblant, l’emballage, semble plus important que l’être concret. Ca commence déjà à l’école. Par exemple, la formation à la vente a pour but de faire connaître les qualités des produits proposés aux consommateurs. Or il s’avère que peu importe les services rendus, pourvu que ça rapporte gros. Combien tombent dans ce piège ?  Entre la maison sur le sable et celle sur le roc, il n'y a pas de différence apparente, comme pour les méthodes modernes de vente. C’est lorsque viennent les tempêtes, les inondations, les grands vents, les tremblements de terre que nous découvrons la sorte de fondation sur laquelle notre maison est construite...  Chacun de nous est artisan de son devenir. D’où l’importance de l'orientation que nous donnons à notre vie : « Je t'offre aujourd'hui bénédiction et malédiction », dit la première lecture. A toi de choisir. Ce que Moïse nous présente en termes de «bénédictions et de malédictions », Jésus l’illustre avec la parabole des deux maisons construites sur le sable et sur le roc. 

            Construire sur le roc selon Jésus, c’est garder toujours en perspective le programme des Béatitudes : la place des pauvres, des doux, de ceux qui pleurent, des artisans de paix, des persécutés pour la justice….Jésus nous demande d’agir comme lui en étant le sel de la terre et la lumière du monde, de nous comporter en bons samaritains lorsqu’il y a nécessité, savoir pardonner soixante-dix fois sept fois, agir en fils et en fille de Dieu : « vous donc, soyez miséricordieux comme votre père céleste est miséricordieux. » Dieu est amour et ce qui compte dans nos vies, c’est de nous aimer les uns les autres comme Dieu nous a aimés. Le Christ nous invite aujourd’hui à revoir nos fondations, à nous assurer que notre maison est  bien construite sur du solide.