5° Dimanche de Pâques "B" 06 05 12

5e dimanche de Pâques 06 05 12

1^ère lecture : Actes des Apôtres 9,26-31

2^ème lecture : 1^ère lettre de St Jean 3,18-24

                       Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 15, 1-8

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu’il en donne davantage. Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite : ‘Demeurez en moi, comme moi en vous’. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu’on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l’obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples ».

            Pour bien se faire comprendre, Jésus utilise des comparaisons qui sont à la portée de tous ceux qui l’écoutent. Dimanche dernier, c’était le Berger et le Mercenaire, aujourd’hui c’est le Sarment, la Vigne et le Vigneron. Pour avoir du bon raisin, chacun doit jouer son rôle. L’objectif du vigneron, c’est d’avoir de bons fruits. Pour ce faire, il doit tailler la vigne, permettre que le cep alimente les sarments. Ainsi, ils pourront porter des fruits qui s’épanouissent au soleil. Le disciple doit être relié à Jésus d’une façon vitale pour que la Vie de Dieu puisse agir en lui. Comme la sève passe de la vigne aux sarments, de même la Vie de Dieu anime les disciples. St Jean donne à cette sève, le nom d’AMOUR !

Aujourd’hui, nous avons aussi de bonnes raisons d’apprécier ce message qui nous révèle que Dieu est présent. Il est à l’œuvre en nous. A l’époque de Jésus, pour les Juifs le « saint des saints du Temple » était le lieu privilégié de la rencontre. Mais seul le grand prêtre de service pouvait y pénétrer. C’est dire la distance établie entre Dieu et le tout venant. C’est à l’image de ce qui s’est passé pour Moïse qui se trouve seul au sommet de la montagne. Il reconnaît Dieu à la « brise légère » qui passe, alors que le peuple est déboussolé aux pieds de la montagne. Ainsi, par son enseignement, Jésus réduit la distance entre son Père et  les humains. « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. » Par là, Jésus  ne conteste pas les symboles juifs qui établissent la grandeur de Dieu. Il apporte un complément indispensable à l’existence de Dieu avec son peuple. En parlant de lui-même, Jésus dit: « N'allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir » Mat 5

            La résurrection de Jésus que nous célébrons chaque dimanche, est un repère très important. Il nous rappelle que l’Amour de Dieu, même si on a du mal à l’identifier et à  le  reconnaître, est bien à l’œuvre dans nos vies, comme la sève dans la vigne. Et c’est au fruit qu’on reconnaît l’œuvre du Père en chacun. Et comme le dit Jésus : « Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples ».

En ces temps où le monde entier se trouve affronté à de multiples crises, tout est relativisé, comme si rien n’était important. Et pendant ce temps là, des pays entiers basculent dans la misère, le chômage, la débrouille, le chacun pour soi. Et en même temps d’autres ne s’occupent que de leur confort, de leur richesse et de leurs décors.

En  octobre 2010, Stéphane Hessel, interpellait toutes les bonnes volontés  du monde : « Indignez-vous », ce n’est pas la solution aux problèmes, mais un repère et un point de départ pour chercher des réponses et s’associer à d’autres bonnes volontés. Cet appel a eu des échos inattendus dans de nombreux pays à travers le monde.  C’est par ces chemins, ces rencontres, ces échanges, ces confrontations que circulent aussi la vie de Dieu. L’esprit de paix, de justice, de fraternité, de vérité n’est pas une utopie, mais il prend corps dans les actes des hommes. Comment parler de l’Esprit de Dieu répandu à la Pentecôte, si on est loin des actes où il prend chair ? L’image de la sève qui alimente  la vigne nous invite à rester brancher et sur Dieu et sur ce qui est humain. La sève nous invite à rester en communion, en communication les uns avec les autres pour le bonheur des hommes. Pour Dieu, personne n’est exclu. Chacun est un maillon essentiel pour la transmission de la Vie de Dieu. La Vie de Dieu, c’est AMOUR qui s’épanouie au milieu de nous. Notre société a un besoin urgent de cet esprit d’amour, de compréhension, de dignité, de respect. C’est toute la différence entre la jungle, où le plus fort à toujours raison, et une société fraternelle où l’attention se tourne d’abord vers le plus faible, l’handicapé, les exclus, les sans voix. En excluant Dieu du concret de notre existence, l’homme organise à sa façon la vie sur terre, en faveur des meilleurs, des plus forts et des plus riches. « Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez et vous l’obtiendrez » Jésus nous promet une efficacité à toute épreuve. Le manque de résultat n’est pas lié à Dieu qui ne réaliserait pas ce qu’il a promis, mais à l’homme qui s’accommode de la parole, au lieu d’en vivre.      

Le temps que nous avons pris pour cette célébration est un temps de grâce et d’ouverture. Puissions-nous accueillir la vie que Dieu nous offre !