25° Dimanche de Temps Ordinaire "C" 19 09 10

25° dimanche du Temps Ordinaire « C » - 19 09 10

Première Lecture : Amos 8 4–7

Deuxième Lecture : 1Timothée 2 1–8

          Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 16, 1-13

Jésus dit encore aux disciples : “Quelqu’un de riche avait un intendant, et on vint lui rapporter que l’intendant dissipait ses biens. Il l’appela et lui dit : ‘Qu’est-ce que j’entends dire de toi ? Donne-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux pas continuer de gérer mes biens.’ L’intendant se dit en lui-même : ‘Que vais-je faire, si mon maître me retire la gestion ? Bêcher la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’en aurais honte. Eh bien, je sais ce que je vais faire : il y aura des gens pour m’accueillir chez eux quand j’aurai été renvoyé de mon poste.’

Il appelle donc un à un ceux qui doivent de l’argent à son maître. Il dit au premier : ‘Combien dois-tu à mon maître ? Celui-ci répond : ‘100 barils d’huile.’ L’intendant lui dit : ‘Prends ton reçu, assieds-toi et écris vite : 50.’  Il dit à un autre : ‘Et toi, combien dois-tu ?’ Celui-là répond : ‘100 mesures de blé.’ L’intendant lui dit : ‘Prends ton reçu et écris : 80.’

Le maître ne put qu’admirer cet intendant malhonnête, car il avait agi en homme sage. Oui, les fils de ce monde tirent plus de profit de leurs semblables que ne font les enfants de lumière. Et moi je vous dis : Faites-vous des amis avec ce maudit argent, et quand il viendra à vous manquer, eux vous accueilleront dans les demeures éternelles.

Celui qui est digne de confiance dans de petites choses le sera pour de plus grandes ; celui qui est malhonnête pour de petites choses, le sera également pour de plus grandes.  Donc, si on ne peut compter sur vous pour ce maudit argent, qui vous confiera les vrais biens ?  Si on ne peut compter sur vous pour des choses extérieures, qui vous donnera ce qui est vraiment vôtre ?

Un serviteur ne peut pas rester à servir deux maîtres ; ou bien il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il soignera le premier et se moquera de l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et le Dieu-Argent.”  (Bible des Peuples)

C’est sans doute un fait divers qui est à l’origine de l’Evangile que nous venons d’entendre. En cela, il n’y a rien de neuf pour nous aujourd’hui. Les combines et les arrangements de toutes sortes encombrent l’actualité. Dans son enseignement, le Christ part toujours de l’expérience des gens à qui il s’adresse, et de l’actualité. Il veut ainsi accrocher l’intérêt de ses auditeurs au cœur même de sa mission. C’est le chemin privilégié pour parler et mieux faire connaître la présence du Royaume de Dieu qui est dans l’actualité.

Aujourd’hui, il est question d’un gérant particulièrement habile et rusé. Cet homme est sur le point d’être licencié pour fraude et corruption. Avant de quitter son poste, il ne perd pas un seul instant. Il met à profit ce qui lui reste d’autorité pour se faire des amis, des relations ; on dirait aujourd’hui : il veut se mettre à l’abri. Il se fabrique un parachute doré !  Grâce à son habileté, l’homme réussit sa reconversion, ainsi son avenir est assuré. Il s’en sort avec élégance, au point que Jésus le félicite, certainement pas pour ses malversations, mais pour avoir utilisé tous les moyens à sa portée pour préparer son avenir. Si les croyants se servaient de tous les moyens humains qu’ils utilisent tous les jours dans tous les domaines de leur vie, en ayant l’objectif de faire connaître le Royaume comme Jésus, quelle merveille !

Rassemblés pour l’Eucharistie, voici quelques points que nous pourrions retenir.

 Alors que dans l’Eglise, on est devenu méticuleux pour les lois et les règles, Jésus n’en garde qu’une : « Aimer son prochain comme soi-même. »  Ainsi, il n’aborde pas les gens, ni les événements en leur faisant la morale. Il sait que ça ne mène à rien : c’est une démarche stérile. Faire la morale à un riche, c’est l’enfermer dans son argent. Quelque soit la difficulté, on trouve toujours des arguments pour se justifier. Le Christ pense que chacun a une conscience qui est plus large que sa fonction, sa fortune, son pouvoir. C’est cette conscience qu’il faut réveiller. Le Christ s’adresse essentiellement au dynamisme de ce gérant, à ses relations, à son habileté, à ses capacités d’invention et de création. Il sait que pour le Royaume de Dieu, ce sont là des talents et des qualités particulièrement utiles et précieuses. Evidemment, le trafic et les magouillages sont exclus de ce Royaume. Et pour ce faire, des qualités nouvelles sont toujours à acquérir et à perfectionner : la justice, la vérité, le respect des plus faibles. Le Christ n’enferme personne dans son passé, mais lui offre toujours une chance pour se relever et repartir sur des bases nouvelles. Là, le Christ a une attitude respectueuse de nos faiblesses humaines, tout en étant motivé par les multiples promesses d’avenir.

Un deuxième aspect mérite toute notre attention.

Le Christ veut que son message se vive au cœur des réalités économiques et terrestres – et non pas simplement dans un univers religieux. Pour le Christ, il n’y a pas d’un côté les affaires du monde et de l’autre la foi. La foi se vit au cœur de toutes nos entreprises, car Dieu n’est pas seulement présent à l’intérieur des temples et des églises, il est présent dans toute sa création.

Un chrétien ne peut donc pas dresser une frontière entre sa foi et sa vie professionnelle ou sociale. Dieu est présent partout où vivent, souffrent, aiment et espèrent les hommes de ce temps.

Le Christ n’a nullement peur d’interpeller ceux qui traficotent avec l’argent, ceux qui sont présents dans les réalités économiques, dans les affaires, dans les instances internationales. Si l’on veut que la création se développe, que le monde s’améliore, il ne faut pas rester enfermer dans ses préjugés et encore moins dans la « sacristie ». Il faut oser aller de l’avant ; partager avec les autres les talents reçus de la part du Seigneur. Si le chrétien se tait, il manquera un élément important dans l’évolution du monde.

Le Christ ne donne pas pour autant des consignes.  Il ne dit pas ce qu’il faut faire, mais il cherche à susciter un nouvel esprit d’invention, de création, un dynamisme pour que l’homme créé à l’image de Dieu reste fidèle au don qu’il lui fait de sa création : « dominez la terre, maîtrisez-la.. »  « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent. »

L’Evangile n’est pas un recueil de morale ou de consignes, mais une Bonne Nouvelle qui annonce à tous les hommes leur grandeur et leur libération.

Nous souhaitons que chacun ait sur sa vie et sur celle de ses proches, un regard aussi optimiste, aussi dynamique et plein d’espoir que le Christ a jeté sur la vie de ce gérant fripon.