23° Dimanche du Tps Ord "B" - 05 09 21

23ème Dimanche « B » - 5 septembre 2021

1^ère lecture : Isaïe 35,4-7a

2^ème lecture : lettre de St Jacques 2,1-5

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 7,31-37

Jésus quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.  On lui amène un sourd-muet, et on le prie de poser la main sur lui. Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, prenant de la salive, lui toucha la langue.  Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! »  Ses oreilles s'ouvrirent ; aussitôt sa langue se délia, et il parlait correctement.  Alors Jésus leur recommanda de n'en rien dire à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Très vivement frappés, ils disaient: « Tout ce qu'il fait est admirable : il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Comme les lépreux, les grabataires, les boiteux, ce sourd-muet de l’évangile faisait également partie de ces improductifs, méprisés, rejetés comme tant d’autres aujourd’hui.

Dans nos liens habituels, nous côtoyons, comme Jésus, des personnes malentendantes. Nous reconnaissons un déficit grave qui contrarie les relations habituelles.  La distance qui sépare les gens ne fait que s’agrandir. On a beau faire des gestes, mais on sent bien que la communication ne passe pas très bien, voire pas du tout. Ce phénomène est accentué aujourd’hui par le masque sanitaire. Le malentendant a l’habitude de lire sur les lèvres. Par ailleurs, les mots qu’on peut prononcer n’ont pas toujours la même signification. Le malentendant a de la peine à se faire comprendre et le mépris ne fait que détériorer les possibilités de communication. 

Un sourd-muet, c'est aussi le symbole de celui qui n’entend pas la Parole de Dieu et des hommes. Qu’on le veuille ou non, le sourd-muet reste un exclu, un marginal qui est toujours pénalisé pour comprendre et se faire comprendre au travail comme à la maison. Même si la législation donne des possibilités nouvelles de prime à l’embauche pour les handicapés, l’estime de la personne reste aléatoire.  C’est pourtant ce dont elle a le plus besoin.

L’évangile de ce jour, nous montre des personnes attentionnées, qui connaissent la souffrance de l’handicapé. Elles le conduisent à Jésus, dans l’espoir d’une guérison. En lui mettant les doigts dans les oreilles et de la salive sur la langue, Jésus redonne vie à l’ouïe et à la parole. Par ce geste, Jésus souligne l’importance de l’écoute et de l’expression. L’Ecoute et la Parole sont en effet, les moyens pour communiquer avec les autres et avec Dieu. Ainsi, Jésus le guérit et lui redonne sa place parmi les hommes, dans la société civile et religieuse.

Ce sourd-muet nous représente tous. En effet, nous sommes tous prisonniers de nos solitudes.  Nous vivons dans un monde où les moyens de communication ont explosé.  Maintenant, nous savons même ce qui se passe sur la planète Mars.  Pourtant nous avons du mal à entrer en relation avec les voisins. 

Ne sommes‑nous pas infirmes de l'ouïe lorsque nous prêtons une oreille complaisante à des balivernes et des ragots tout en nous bouchant les oreilles pour ne pas entendre une parole de vérité et l'écho des vrais problèmes ou des appels au secours?

Nous souffrons d'un étrange mutisme sélectif quand nous sommes intarissables sur des sujets futiles ou scabreux, et très discrets quand il s'agit de dénoncer l'injustice ou de dire une parole de foi ou d'encouragement.

Lorsque les chrétiens sont sourds à la Parole de Dieu, ils ne peuvent que bégayer un témoignage inaudible ou imperceptible.

Toute notre éducation consiste à apprendre à nous ouvrir aux autres, à entrer en relation. Cela commence par le langage. Nous apprenons à parler parce qu'on nous parle et ça demande du temps. C’est la même chose dans nos relations avec Dieu. Pour écouter Dieu, nous sommes terriblement sourds et pour proclamer la Parole de Dieu nous sommes véritablement muets par timidité ou tout simplement par ignorance

Jésus ne dit pas au sourd-muet : « Entends et parle » mais « Ouvre-toi » : ça veut dire « Sors de toi-même et laisse entrer les autres. » Et si St Marc insiste sur la technique employée pour guérir le sourd-muet, retenons simplement, que c'est bien un Dieu vrai Homme et proche des hommes, qui agit.  « Le Verbe fait chair » n'a pas de dégoût à partager notre chair, à toucher le corps du sourd-muet, du lépreux et de l’aveugle.  Et c'est pour cela que les muets parlent, que les sourds entendent, que les aveuglent voient, que les boiteux marchent, que les lépreux sont purifiés et que les morts ressuscitent. Marc conclut cet épisode, en disant que c'est bien le peuple tout entier qui remercie Dieu pour sa bonté.

Aujourd'hui, nous avons à accueillir le cri et la souffrance des hommes de notre temps, et nous ouvrir à la Parole de Dieu qui nous interpelle. « Effata », oui Seigneur, touche non seulement nos oreilles et notre langue, mais aussi notre intelligence et notre cœur, pour que nous soyons à la hauteur de notre vocation de baptisés. Que notre intelligence et que nos oreilles s’ouvrent aux besoins de tout homme et que de notre bouche sorte toujours une parole de vérité, de justice et d’amour.

Que nos écoutes et que nos paroles soient comme celles de Jésus : une Bonne Nouvelle.