1er Dimanche de l'Avent "C" - 29 11 15

1er dimanche de l’Avent « C » 29 11 15

Première Lecture : Jérémie 33 14–16

Deuxième Lecture : 1Thessaloniciens 3 12—4 2

Évangile de Jésus Christ selon St Luc 21 25–28, 34–36

“Puis il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, et sur la terre ce sera l’angoisse pour les nations effrayées par le fracas de la mer et des flots. Les gens s’évanouiront de frayeur dans l’attente de ce qui va tomber sur toute la terre habitée, car l’univers entier sera ébranlé. C’est alors qu’ils verront le Fils de l’Homme venir dans une nuée avec puissance et grande gloire.” “Dès que commenceront ces choses, redressez-vous et relevez la tête : votre délivrance est proche !” “Veillez sur vous-mêmes : il ne faudrait pas que la bonne chère, les excès de vin ou les soucis matériels vous endorment, et que ce jour tombe sur vous à l’improviste. Car ce sera comme un piège qui se referme ; il surprendra tout le monde, où que ce soit sur la terre. Veillez et priez sans cesse afin d’être assez forts pour échapper à tout ce qui doit arriver, et de pouvoir vous tenir debout devant le Fils de l’Homme.” (Bible des Peuples)

En ce début d’année liturgique, les événements survenus en France, au Mali, au Liban donnent le concret des bouleversements annoncés dans l’évangile de ce jour. « Les gens s’évanouiront de frayeur dans l’attente de ce qui va tomber sur toute la terre habitée, car l’univers entier sera ébranlé. » Devant tout ce qui s’est passé ces dernières semaines, il y a eu beaucoup de cris, de larmes, de désespoir. Il semblerait que les terroristes ont réussi à semer la terreur. Si on s’en tient à ce constat, ils ont gagné ce qu’ils cherchaient : semer la terreur ! Jean Claude Guillebaud constate que : « Nous avons oublié à quel point l’état de paix demeure fragile, protégé qu’il est par une mince pellicule de civilité et de respect du droit. L’intensité de l’émotion qui nous saisit aujourd’hui quand la violence et la barbarie font retour s’explique par cette longue accoutumance à la paix. » Heureusement que la culture, les échanges, et la foi vivante de beaucoup montrent un visage d’avenir.

La description de Jésus ne s’arrête pas sur les catastrophes qui font parties de l’histoire. Face à tous ces malheurs, Jésus interpelle ses disciples en disant : « Dès que commenceront ces choses, redressez-vous et relevez la tête : votre délivrance est proche ! » En d’autres termes, Jésus attire notre attention sur l’utilisation de nos capacités : voir, entendre, chercher à comprendre et apprécier les événements : c’est le premier pas pour tisser des liens avec les autres. Celui, qui ne s’intéresse qu’à lui-même, n’est pas humain. Alors que celui qui essaie de voir et de comprendre et de mettre en œuvre des réponses, se redresse et devient plus humain, plus proche des autres. C’est le chemin pour trouver des solutions qui permettent aux gens de ne pas désespérer et de grandir. C’est une marche vers un monde nouveau. C’est le chemin de NOEL ! Noël adviendra si on prépare sa venue.

Si on ne regarde que les aspects difficiles, écrasants on ne peut que désespérer. Au contraire, Jésus est venu nous dire que Dieu n’est pas la source de toutes les catastrophes de la vie. Au contraire, il nous présente un Dieu d’amour, un Dieu fidèle, un Dieu de lumière et non de ténèbres. C’est le Dieu créateur, d’alliance, de confiance, particulièrement attentif à tous ceux qui peinent et qui veut nous associer à sa création. Très facilement on met tous les malheurs sur le compte d’un Dieu qui menace et qui punit. C’est une façon d’utiliser Dieu pour faire peur et asseoir son autorité. Aujourd’hui encore, les intégrismes de toutes sortes n’hésitent pas à se cacher derrière des faux Dieu. Le Dieu de Jésus Christ n’est pas un Dieu manipulateur encore moins un père fouettard. C’est un Père qui fait tout pour que ses enfants grandissent dans la liberté et la responsabilité. En somme, qu’ils soient capables d’aimer comme Lui nous aime.

Dans cet esprit je voudrai souligner l’attitude d’un journaliste à France Bleu, Antoine Leiris, qui a perdu sa femme dans la tuerie du Bataclan. « Vous n’aurez pas ma haine », c’est le titre de sa réaction. « Si ce Dieu pour lequel vous tuez aveuglément nous a fait à son image, chaque balle dans le corps de ma femme aura été une blessure dans son cœur. Alors non, je ne vous ferai pas ce cadeau de vous haïr. Vous l’avez bien cherché pourtant, mais répondre à la haine par la colère, ce serez céder à la même ignorance qui a fait de vous ce que vous êtes…..Je suis dévasté par le chagrin, je vous concède cette petite victoire……elle sera de courte durée. Je sais qu’elle nous accompagnera chaque jour et que nous nous retrouverons dans ce paradis des âmes libres auquel vous n’aurez jamais accès. Nous sommes deux, mon fils et moi, mais nous sommes plus forts que toutes les armées du monde…. » Dans ce témoignage, nous pouvons reconnaître la confiance de Jésus sur la croix à l’égard de son Père où le pardon remplace la vengeance : « Père, pardonne leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. »

Dans la vie, absorbée par le quotidien, nous sommes en lien avec des personnes confrontées à des réalités écrasantes : la perte d’un emploi, d’une réputation, des biens précieux, une estime de soi, un être cher. Alors il faut d'abord se taire devant l'autre qui s'ouvre à nous, dans sa blessure. Pour découvrir le Royaume de Dieu, il faut nous tenir éveillés et rester sur nos gardes. Jésus nous invite à nous réveiller. Se réveiller, c’est comprendre que notre monde ne pourra aller mieux que si on croit aux autres. C'est de s'engager contre l'injustice et toutes formes de violences, pour laisser la place à la solidarité. C’est le sens du temps de l’Avent. Pour changer le monde, il faut commencer par changer son cœur. « Veillez et priez sans cesse afin d’être assez forts pour échapper à tout ce qui doit arriver… »