23° Dimanche du Tps Ord "A" 07 09 14

23e Dimanche du Tps Ord « A » 07 09 14

Première Lecture : Ézékiel 33 7–9

Deuxième Lecture : Romains 13 8–10

Évangile de Jésus-Christ selon St Matthieu 18 15–20

“Si ton frère a péché, va le reprendre toi seul avec lui. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. S’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes de façon que toute l’affaire se règle en présence de deux ou trois témoins. S’il ne les écoute pas, dis-le à l’Église, et s’il n’écoute pas l’Église, qu’il soit désormais pour toi comme un païen ou un publicain. En vérité je vous le dis : tout ce que vous liez ici sur terre sera lié dans le ciel, et ce que vous déliez sur la terre sera délié dans le ciel. Je vous dis également que si deux d’entre vous se mettent d’accord ici, sur terre, pour demander quoi que ce soit, mon Père dans les cieux fera qu’ils l’obtiennent. Car dès que deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux.” (Bible des Peuples)

Le pardon ne peut pas s’enfermer dans une comptabilité. L’occasion du pardon a comme première conséquence : restaurer les relations. Mais c’est aussi l’occasion de mettre en valeur et de renouveler la confiance et l’amour réciproque. Pour qu’un couple dure, il est important de gérer le quotidien avec ses incompréhensions et ses malentendus. Ce qui est le plus important, c’est que l’amour réciproque se renouvelle et donne à chacun des forces nouvelles. Après un malentendu, l'amoureux a besoin d'entendre l’aimé lui redire qu'il est aimé au-delà de son comportement. La réponse sincère « tu sais bien que je t'aime » présuppose cette capacité de relativiser, d'effacer la faute. Dans l'Évangile, Jésus nous démontre à quel point il nous aime. Le texte d’aujourd’hui est un appel à l’amour et à l’action. Ce n’est pas un message d’intolérance. Dans le même sens, l’évangéliste St Luc au chapitre 15 dit : « ’Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !’ Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion. »

Les Palestiniens peuvent-ils fermer les yeux quand les Israéliens les isolent derrière un mur? Les morts d’Irak doivent-ils être vengés ou doit-on pardonner à leurs assassins? La vie est aussi faite de petits drames qui empoisonnent nos existences, notre quotidien. Il faut choisir entre le langage de l'accusation qui divise et le langage du pardon qui resserre les liens de l'unité. Un foyer uni, une famille soudée, une communauté fraternelle c'est là où l'on pardonne. N'allons pas chercher ailleurs le secret du bonheur. Il est dans des relations harmonieuses qui pardonnent et dépassent toutes les égratignures relationnelles. Demander le pardon, c’est vouloir s’excuser du passé ; l’accorder, c’est vouloir croire en l’avenir. Il faut savoir vivre en communauté et savoir faire des concessions. Pardonner, c’est renoncer, refuser de punir une faute, de se venger d’une offense. Pardonner, c’est consentir à ne pas avoir le dernier mot. C’est avoir de l’indulgence à l’égard du fautif, se refuser à entretenir une rancœur, une hostilité à son égard.

Le pardon n’est pas toujours facile à demander, et il n’est pas plus aisé à donner. La loi des hommes invitent à la rancune, vengeance, colère. La loi de Dieu, c'est la loi de la démesure de l'amour, le règne de la patience, du pardon et de la miséricorde. Le regard d'amour est plus fort que le regard punitif. Ca devrait être ainsi pour le chrétien. Retenir la vengeance comme solution divise, provoque des ruptures. Opter pour le pardon, ca crée des ponts de solidarité. En effet, jamais la guerre ne préservera la vie, jamais non plus, la paix la détruira. Dans tous les conflits entre les personnes et les peuples, le dialogue est primordial. Il est évident que tout ne se règle pas entre deux personnes. Dans l’Evangile, Jésus demande d’associer : « une ou deux personnes. Et si ça ne suffit pas, faire appel à l’ensemble. » Personne n’est juge par lui-même. Mais chacun est capable d’aimer et d’apporter le meilleur de lui-même.

Avec la rentrée scolaire, on annonce sur toutes les ondes, la nécessité de la morale dans les classes. Et en même temps on dit et on se rend compte que c’est tout à fait insuffisant. En effet, les enfants sont tout à fait démunis pour savoir comment se guider dans la vie. Dans un monde où le mensonge et la roublardise sont devenus la façon normale de se conduire avec sa règle d’or : « pas vu, pas pris ! », comment accueillir quelques bonnes leçons de morale ? Les enfants n’ont pas d’autres choix pour leur éducation que de regarder ce qui se passe du côté des adultes. La conduite des adultes, bien plus que leurs paroles, leur façon de faire bien plus que la morale, sont des guides et des repères pour les enfants. Dans ce contexte, n’oubliez pas la rogne de Jésus contre « les pharisiens qui disent et ne font pas ». C’est une vieille histoire qui est plus que jamais d’actualité. « Ils chargent les petits de lourds fardeaux, qu’ils ne touchent pas du petit doigt. »

Quand Jésus invite à se retrouver avec son frère, avec les autres, ce n’est pas pour organiser un racket, mais pour travailler à la Justice et à la Vérité. Chacun est invité à apporter sa part de bonheur à ceux qui en manquent. C’est dans cette inspiration que l’Esprit de Dieu est à l’action. C’est seulement là qu’on peut reconnaître sa présence. Alors ne disons pas que la morale ne sert à rien, mais préoccupons-nous d’être droit, vrai et bon. Alors seulement, dans nos rencontres avec les autres, c’est Lui, le Christ, qui nous guidera. En effet, il a dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. »

Du 8 au 15 septembre, j’accompagne un groupe de 50 pèlerins au pays de St Patrick ! Pas d’homélie le dimanche 14 septembre.