7° Dimanche de Pâques "A" 01 06 14

7ème dimanche de Pâques « A » - 1er juin 2014

Première Lecture : Actes 1 12–14

Deuxième Lecture : 1Pierre 4 13–16

Évangile de Jésus Christ selon St Jean 17 1–11

Telles furent les paroles de Jésus. Ensuite il leva les yeux vers le ciel et dit : “Père, l’heure est arrivée : glorifie ton Fils pour que le Fils te glorifie ! Tu lui as donné autorité sur tout être de chair et tu veux qu’il donne la vie éternelle à tout ce que tu lui as donné. Et la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le Dieu Unique et Vrai, et celui que tu as envoyé, Jésus, le Christ. Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’avais donné à faire. Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi, donne-moi cette gloire que j’avais auprès de toi dès avant que le monde existe. J’ai révélé aux hommes ton Nom. Je parle de ceux que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. Maintenant ils connaissent que tout ce que tu m’as donné vient vraiment de toi. Je leur ai donné le message que tu m’as donné : ils l’ont reçu et ils ont connu que je suis réellement sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé. C’est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux qui sont à toi et que tu m’as donnés, car tout ce que j’ai t’appartient et tout ce qui est à toi m’appartient. Je suis glorifié à travers eux. Je ne suis plus dans le monde, mais eux restent dans le monde alors que moi je retourne vers toi. Père Saint, garde-les en ton Nom, celui-là même que tu m’as donné, pour qu’ils soient un comme nous. (Bible des Peuples)

Permettez-moi d’exprimer mon émotion après ce récit que nous venons d’entendre. A l’heure de sa Passion, à l’instant, où Judas va le vendre, et où Pierre va le renier, au moment même où Jésus s’est donné comme pain de vie à ses apôtres, le Christ fait cette étonnante prière à son Père. C’est comme une confidence, un dialogue intime et unique qu’un Fils peut avoir avec son Père. Il nous livre là son testament.

Le testament c’est ce qui reste après son départ. C’est ce qu’il ne veut pas perdre. Et ce testament, c’est de nous inviter à faire confiance à la vie, croire en soi, donner un sens à notre existence dans une générosité de tous les instants, savoir que le monde est habité par une présence. Comme pour les disciples, tout cela est aussi pour nous source de paix et de joie profonde. Malgré les contrariétés de l’existence, la maladie, les accidents, l’angoisse et tout ce qui nous désole, il y a une communion possible entre les hommes. Nous croyons en l’homme, en ses chances et ses possibilités cachées, même, et surtout lorsqu’il est fragile, démuni et faible. Ceux qui consacrent leur vie aux autres se donnent les moyens de connaître un idéal de fraternité qu’ils ne soupçonnaient pas. On entend régulièrement des gens qui disent ne plus croire en rien, ne plus croire en Dieu, ne plus croire en l’amour parce qu’il y a le mal dans le monde, parce qu’ils ont vu des personnes s’aimer puis se détester. N’est-ce pas d’abord un CRI des hommes blessés, ou une attente qu’on espérait et qui a du mal à se manifester ou qu’on a du mal à reconnaître? Et pourtant, il y a en nous comme un amour qui avance, un amour plus fort que tout amour. Nous savons qu’il y a parmi nous des gens merveilleux qui font tout ce qui est en leur pouvoir pour que les hommes soient plus respectueux les uns des autres. Il y a aussi ceux qui croient en eux-mêmes, en leurs qualités, en leurs possibilités et en leurs talents, et ils ont raison, surtout s’ils croient aussi aux autres. Il y a, hélas, des gens qui ont une vie difficile, qui ne s’acceptent pas et ne s’aiment pas eux-mêmes. Cultiver la confiance en soi comme un bien infiniment précieux est la condition de la vraie joie, comme croire en Dieu est la source du seul bonheur possible. Car Dieu est bonheur. C’est sa raison d’être et d’exister.

Dans la foi, tout se tient. Croire en soi, croire en l’homme, en tout homme, croire en l’avenir, croire au progrès de l’humanité, croire en un Dieu omniprésent et invisible, tout cela est en nous source de confiance en l’avenir. Si un seul des ces éléments vient à manquer, tout s’écroule. Il y a en eux comme un devoir d’espérance. Il y a dans la foi une intensité de vie, un optimisme, une démesure qui ne peuvent se comparer aux petites joies toujours menacées, suspendues au bord du vide. « Père, donne –moi la gloire, vient de dire Jésus. Cela revient à dire : donne –moi la joie de croire ! Pourquoi dit-il cela ? Parce qu’il connait en ce moment une passe difficile qui ressemble à une impasse. Au moment où Jésus parle, il sait qu’il est condamné. Au plus profond de sa détresse, Jésus s’accroche à une bouée de sauvetage qui n’est autre qu’un Dieu Père. Dans sa prière toute simple, il puise la force d’espérer encore et de penser aux autres. De penser à nous. N’est-ce cela l’Amour de Dieu ?

Nous sommes aujourd’hui comme les disciples de Jésus au lendemain de l’Ascension. Après avoir « digéré » la résurrection pendant 40 jours, ses compagnons continuent à douter. Et en même temps, ils ne sont pas très fiers, ni vraiment heureux de croire. Ce qui les sauve, c’est qu’ils décident de se regrouper, de se serrer les coudes : « Tous persévéraient d’un même cœur dans la prière» (1ère lect).

Comme les disciples du Christ, nous sommes également invités à nous retrouver, à nous serrer les coudes et partager nos questions et nos découvertes pour faire place à l’Esprit Saint. Dans la mesure où nous sommes capables de tenir ensemble, l’Esprit de Dieu y met sa lumière et sa force. La joie de Dieu, c’est de croire en nous. Et notre joie, c’est celle de croire que tout est possible avec son Esprit. Il y a comme un bonheur inespéré d’imaginer que tout reste possible. Déjà nous sommes habités par le souffle de l’Esprit de Pentecôte qui donne une âme à notre terre.