6° Dimanche du Tps Ord "A" 16 02 14

6e Dimanche du Temps Ordinaire « A » 16 02 14

Première Lecture : Siracide 15 15–20

Deuxième Lecture : 1Corinthiens 2 6–10

Évangile de Jésus-Christ selon St Matthieu 5 17–37

“Ne croyez pas que je suis venu défaire la Loi et les Prophètes : je ne suis pas venu pour défaire, mais pour accomplir. En vérité, je vous le dis, pas une lettre, pas une virgule de la Loi ne passera avant que ne passent le ciel et la terre : tout se réalisera. Si quelqu’un écarte un des plus petits commandements et enseigne aux autres à faire de même, il sera mis au dernier rang dans le Royaume des Cieux. Mais si quelqu’un les met en pratique et les enseigne, celui-là sera grand dans le Royaume des Cieux. Je vous le dis : si votre idéal de perfection ne dépasse pas celui des maîtres de la Loi et des Pharisiens, vous ne pouvez pas entrer dans le Royaume des Cieux. Vous venez d’entendre qu’on a dit à vos ancêtres : Tu ne tueras pas. Si quelqu’un a tué, il doit passer en jugement. Mais moi je vous dis : si quelqu’un se met en colère contre son frère, il mérite un jugement ; si quelqu’un traite son frère de fou, il mérite une sentence du Conseil suprême ; s’il lui a dit : ‘Sois maudit !’ il mérite d’aller à l’enfer du feu. Quand donc tu t’avances pour présenter à l’autel ton offrande, si tu te souviens que ton frère a quelque chose à te reprocher, laisse là devant l’autel ton offrande, et va d’abord te réconcilier avec ton frère. Ensuite tu reviendras présenter ton offrande. Trouve tout de suite un accord avec ton adversaire pendant que vous êtes en chemin l’un et l’autre. Ton adversaire peut-être te mettrait entre les mains du juge, le juge te remettrait au policier et tu serais mis en prison. En vérité, je te le dis, tu n’en sortiras pas tant que tu n’auras pas payé le dernier centime. Vous venez d’entendre qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Mais moi je vous dis : celui qui regarde une femme pour satisfaire son désir a déjà commis l’adultère dans son cœur. Si ton œil droit te mène à la chute, arrache-le et jette-le loin de toi. Il vaut mieux pour toi perdre un de tes membres plutôt que d’avoir ton corps entier jeté dans l’enfer du feu. Et si c’est ta main droite qui te mène à la chute, coupe-la et jette-la. C’est ton intérêt de perdre un de tes membres plutôt que d’avoir ton corps jeté tout entier dans la géhenne. Il a été dit : Celui qui renvoie sa femme devra lui donner un billet de divorce. Mais moi je vous dis : celui qui renvoie sa femme, sauf pour infidélité, la fait devenir adultère. Et celui qui épouse cette femme renvoyée commet lui aussi un adultère.” “Vous avez entendu qu’on a dit à vos ancêtres : Tu ne reviendras pas sur tes serments ; tu donneras au Seigneur ce que tu as juré. Mais moi je vous dis de ne pas jurer du tout : ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu, ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi. Tu ne jureras pas davantage par ta tête parce que tu ne peux même pas rendre noir ou blanc un seul de tes cheveux. Donc, que votre ‘oui’ soit oui, et votre ‘non’, non ; tout le reste vient du démon.” (Bible des Peuples)

Dans l’évangile que nous venons d’entendre, Jésus dit quelque chose d’une grande importance. A plusieurs reprises, il revient sur l’attitude de chacun à l’égard de son frère. Il dit qu’il n’est pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, il est venu pour accomplir et porter à sa perfection la Loi. Jésus est venu pour accomplir, et cela ne se fait pas sous la contrainte. La loi a pour but de nous rendre libre et de nous libérer de la peur. La loi a pour but également de protéger le plus faible qui n’a pas d’autres moyens pour se défendre. Jésus ne veut en aucun cas rajouter des lois, mais revenir aux vrais services qu’elles doivent rendre, à leur originalité, à ce pour quoi elles existent.

Quand Jésus s’en prend aux pharisiens et aux scribes, c’est d’abord parce qu’ils utilisent la loi à leur profit, pour leurs intérêts mesquins : « Ils disent et ne font pas ». N’est-ce pas toujours la même chose ? Aujourd’hui, dans tous les domaines, on est très exigeant à l’égard des faibles, des petits, des démunis et on déploie le tapis rouge aux grands de ce monde. Sans s’en rendre compte, on devient complice du détournement des lois au profit des plus forts. Les lois sont faites pour permettre aux plus faibles de vivre dignement, trop souvent elles sont déviées.

La Bonne Nouvelle de Jésus doit permettre à chacun de faire la vérité sur sa façon de se comporter à l’égard de son frère. C’est essentiel de ne pas se laisser embobiner par les habitudes de ce monde et ne pas être complice de tous les enfermements liés à la facilité. Dans les écrits de la bible il est toujours demandé à chacun de payer la dîme. Il s’agit de donner le dixième de tous ses revenus pour le bien commun. Notre société le traduit par les impôts qui doivent servir au bien de tous. Aujourd’hui, on fait souvent référence aux sociétés et aux bureaux fiscalistes. Ce sont des cabinets hautement spécialisés qui permettent d’échapper à l’impôt ou d’en payer le moins possible. Ils utilisent, avec astuce tous les recours possible de la loi. La réussite, c’est d’échapper à l’impôt d’une façon légale. Ainsi on ne peut même pas être puni parce qu’on est protégé par la loi. Savez-vous qui peut en profiter ? Pensez-vous que cette façon de faire correspond au but de la loi ? Pendant ce temps les petits salaires, les pensions de veuves ne peuvent rien cacher. Et c’est encore à eux qu’on va demander de payer jusqu’au dernier sou.

Jésus s’est opposé à cette conduite perverse, et c’est pour cela qu’il a été éliminé. Jésus met en évidence l’hypocrisie des spécialistes de la Loi. En son temps les scribes et les pharisiens étaient les experts de l’Ecriture Sainte. Ils étaient chargés d’expliquer et de faire exécuter ce qui permet au mieux la vie ensemble. Le même questionnement et la même mise à nu s’adresse à tous ceux qui veulent suivre Jésus : dans le domaine politique, juridique, économique, associatif, professionnel, religieux et même caritatif. Tous les êtres humains sont faits de la même pâte et ils connaissent les mêmes travers, les mêmes tentations. Et plus une personne a du pouvoir, plus la tentation de se servir est grande. Seuls, ceux qui prennent du recul, qui estiment avoir besoin du regard de l’autre sur leurs façons de faire, sont en capacité de mettre en œuvre une conduite irréprochable.

De tout temps, la Loi, comme toutes règles du jeu, est établie pour permettre à chacun d’exister ensemble. C’est le contraire de la loi de la jungle qui favorise les plus forts au détriment des plus faibles. Et aujourd’hui, avec la mondialisation, le rôle de toutes justices est de permettre aux plus faibles d’exister dignement.

Jésus rappelle que si les lois sont incontournables, elles sont d’abord au service de la vie ensemble. Et quand il dit que Dieu est Amour, il rappelle que chacun doit être porté par cet idéal. En disant : « Aime et fais ce que tu veux », St Augustin indique la ligne supérieure pour chacun, c’est d’Aimer. L’amour libère des principes, l’amour libère de la Loi. La Loi et l’amour ne s’opposent pas. Aimer, c'est toujours une sortie de soi, un déchirement, un renoncement. C’est ce qu’on appelle les exigences de l'évangile. Il ne suffit pas d’appliquer les règles imposées par la société, il ne suffit pas d’agir légalement. Suivre le Christ, c’est servir et non pas se servir. Aimer, c'est aussi avoir le regard ouvert, attentif, accueillant pour déjouer les mauvais instincts. Il faut reconnaître qu’on n’a jamais fini de se perfectionner pour grandir en humanité.