18° Dimanche du Tps Ord "C" 04 08 13

18e Dimanche du Tps Ord « C » 04 08 13

Première Lecture : Qohélet 1 2; 2 21–23

Deuxième Lecture : Colossiens 3 1–5, 9–11

Évangile de Jésus Christ selon St Luc 12 13–21

Du milieu de la foule quelqu’un lui dit : “Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage.” Jésus lui répondit : “Mon ami, qui m’a établi juge ou arbitre entre vous ?”

Il ajouta : “Soyez bien en garde contre tout désir de posséder, car même quand on a tout, ce n’est pas cela qui donne la vie.” Et Jésus leur dit cette parabole : “Il y avait un homme riche dont le domaine avait bien rapporté. Il commence alors à se demander : Que vais-je faire ? Je n’ai pas où engranger toute ma récolte. Et il se dit : “Voilà ce que je vais faire : je mettrai par terre mes greniers et j’en bâtirai de plus grands, j’y entasserai tout mon blé, tous mes biens, et je n’aurai plus qu’à me dire : Mon gaillard, tu as là des tas de choses en réserve pour beaucoup d’années ; repose-toi, mange, bois et fais la fête !” Mais Dieu lui dit : ‘Tu es fou ! Cette nuit-même on va te réclamer ta vie, qui va recueillir ce que tu as préparé ?’ Cela vaut pour quiconque cherche à se faire des réserves, au lieu d’accumuler pour Dieu.”

(Bible des Peuples)

« Vanité des vanités, tout est vanité. » Le texte de la première lecture n'est pas très attrayant. Il est même d'un pessimisme troublant. Mais personne ne peut nier qu'il décrit des aspects concrets de nos vies.

Même la vie la plus heureuse, la mieux réussie aboutit à l'absurdité de la mort. « La vie est une histoire qui débouche sur le néant. » « Il n'y a rien de juste sur la terre. » Voilà des expressions que nous avons entendues; des phrases que nous avons peut-être dites et qui nous enferment dans l’immédiat. Elles ne seraient que trop vraies, si la vie terrestre n'avait pas de lendemain. Mais Jésus a apporté une réponse aux sombres constatations exprimées dans l'Ecclésiaste. En ressuscitant des morts, Jésus a assuré l'éternité de nos vies. La vie fragile qui coule dans nos veines ne s’arrête pas à notre expérience. Jésus nous rappelle que c’est la vie de Dieu qui coule dans nos veines. Et si je n’en perçois que la finitude, les limites, les manques, c’est d’abord lié à la fragilité de mes moyens pour connaître la grandeur de la vie que Dieu me donne.

Vous avez certainement entendu aux informations de dimanche soir que 10 personnes se sont noyées. Elles ont été emportées par les vagues en bord de Méditerranée en l’espace de 36h. Pourtant, les consignes de sécurité étaient manifestes et les secouristes ne savaient plus comment réagir devant la désinvolture de certains baigneurs. Même des adultes ne se rendent pas compte que leur vie est bien souvent en danger. C’est également vrai dans tous les domaines. Choqué, scandalisé, révolté face à la catastrophe provoquée, en Espagne, par un coup de téléphone portable. Cette imprudence a coûté la vie à 79 personnes. Mais combien d’accidents de la route liés à ces inattentions : « pas vu, pas pris » devient le premier reflexe. On agit comme des gosses, et après on dit : « je ne savais pas ». On est prêt à suivre tout ce qui est attrayant sans discernement.

De nos jours, le fonctionnement de la société repose en grande partie sur la publicité. Il s’agit de rendre attrayant tout ce qui peut rapporter de l’argent sans mesurer la qualité des services à rendre. Cette façon de penser et d’agir est une tromperie. A force de baigner dans ces façons de faire, on risque de trouver cela tout à fait normal. Comme on utilise de belles images pour la publicité, on utilise également l’évangile quand ça nous arrange.

Ainsi, dans l’évangile, l’homme de la foule interpelle Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage. » Jésus refuse d’entrer dans ce jeu. C’est à lui et à son frère de gérer au mieux ce qui leur revient. Et la parabole que Jésus utilise est encore plus explicite.

La faute de l'homme riche dans l'Évangile, ce n'est pas d'avoir eu une récolte abondante, de l'avoir bien engrangée; c'est de l'avoir engrangée pour lui et lui seul. Il se dit à lui-même : « Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence. » Dans sa vision, il n'est pas question de sa femme, de ses enfants, de son entourage, des pauvres, de ses amis, de ses ennemis, de Dieu. Il ne ramasse pas de l'argent pour créer des emplois, pour combattre la pauvreté, pour faire vivre le monde. Il n'est question que de lui et de l'immédiat.

Mais ça ne veut pas dire qu'il nous faille mépriser la vie sur terre. Qu'il nous faille mener une vie ennuyeuse, contraignante, méprisante pour les plaisirs et les joies de ce monde. Comme s'il nous fallait payer aujourd'hui par des sacrifices et des souffrances la vie bienheureuse que nous aurons après notre mort. Toute spiritualité qui va dans ce sens est aberrante et contraire à l'Évangile de Jésus. La vie éternelle, la vie bienheureuse, ce n'est pas une vie seulement pour demain, elle est déjà commencée. Jésus nous dit : « Mon Royaume est déjà parmi vous ».

Les textes que nous venons de lire ne nous reprochent pas de vivre sur terre, d'avoir des biens. Ils nous demandent seulement ce que nous en faisons. Sommes-nous les enfants du Royaume ou les esclaves d'une terre qui n'est que vanité?